一个道士改行的故事

有个道友，精通清微灵宝诸法，善于地司考较诸法，治病驱邪，颇为应验，是闽南地区有名法官。早几天跟我发信息说：驱邪杀业太重，明年准备生娃，不打算做了。

虽然说，道士法官，驱邪治病，有护佑生民之功德，但是毕竟是与一些鬼神作对。运势好的时候，或者戒律持的比较好的时候，鬼神都没办法报复。但是一旦，运势衰微，或者有破戒的行为，使鬼神可以趁虚而入，那么终究难逃。

比如，我们熟知了萨祖，伐坛破庙，把王灵官的庙给烧了。王灵官去跟玉皇大帝告状，玉皇大帝赐金鞭一根，让他跟随萨祖身边。说：“如果他有犯戒之事，你就用这个金鞭打死他”。这个时限是十二年。王灵官暗中跟随萨祖十二年，发现萨祖每天都在修行，没有一件犯戒的事情。非常佩服，于是稽首皈依，愿意护持道法，听凭萨祖差遣。所谓“观过错于一十二年，受命玉帝；积功勋于百千万种，誓佐祖师”。但是，我们很多道友，未必能做到萨祖那样。

“上天有好生之德”，对于邪祟、冤仇鬼神也是如此。所谓“冤家宜解不宜结”，一般遇到这种情况，都是好言劝解，做和冤释结，解释冤孽。然后做超度，多烧金元宝，把怨灵送走。绝不会一上来就打打杀杀。八大神咒里面有一句，“斩妖除邪，杀鬼万千”，我们平常念得时候，都念“斩妖除邪，度人万千”，尽量度化，而不是对抗。

我有个道友，好雷法。刚入道那会儿，特别虔诚，每天诵《玉枢经》。后来有个斋主家闹鬼，请我这个道友去帮忙看看。道友一来，就在人家立坛，当当当的，敲起木鱼，开始念《玉枢宝经》、《元始天尊说北方真武妙经》。说是要请雷祖、真武大帝来把精邪收走。结果，念经的时候还好，一走，闹的更凶了。不仅没治好，第二天骑自行车，还摔了一跤。跟我说起这个事情，我说：“你这样不对，不能一上来就驱邪。得搞清楚原因，为啥在他家闹。尽量能送走就送走，实在送不走再说”。于是准备了一些纸钱、香烛、水饭之类的。傍晚的时候，在家外面的东北方，点上香烛，把纸钱烧了，水饭浇地上，说了一些好话，送走了。东北为艮宫，鬼门。一般都在这个方位送，上午阳气都太旺，傍晚的时候，阴阳交接的时候送，最好。我用这个方法，处理过很多类似的事情，效果都还挺好的。

《太极祭炼内法》说：“昔有人一生，专行祭炼，颇有感应，更不肯行别法治鬼神。或劝之，其人云：不可教我发杀心坏鬼神，损我一片慈悲祭炼心。其言颇妙，鬼神可怜有慈悲心者，尚不忍见之，况治之乎。行法者，毕竟与鬼神作对，若作对必有恶心，天地之大德，曰生上帝好生之本心也。使其能全精全神于一己，有大德大功于万物。傥发一语，尽足以化鬼神，召晴雨，何待行持诸法哉？正如至治之世，以道化人，未尝以法治人也。”说是曾经有个道士，一生专行祭炼，非常灵验。不肯行法以治鬼神。有的人劝他学学立狱考召之法，驱邪治病之术。这位道友说：“不可教我有杀鬼神之心，坏我一片慈悲之心”。行法毕竟与鬼神作对，作对必有恶心。不如专行祭炼，有大功德于万物，自然鬼神钦服，可以祈晴祷雨，何待行法而灵验呢？