《论语》记载：子疾病,子路请祷.子曰:“有诸?”子路对曰:“有之.诔曰:‘祷尔于上下神祗.’”子曰:“丘之祷久矣。”
说是孔子生病了，子路请求祷告一下。孔子说：“还有这个操作？”子路说：“古书说，祷告于上下神祇。”孔子说：“我也祈祷很久了。”足见，我国人每逢疾病，多有求诸鬼神的传统。
话说，上海有个陈居士，早几年开始，疾病缠绵，中医、西医都看了，就是没啥效果。心中非常郁闷，情志不畅，都有点抑郁症了。
后来大夫摸了他的脉象，发现他的脉象，“乍大乍小,乍长乍短”，很像古书中记载的鬼脉。再加上今年清明节，由于疫情影响，未能上坟祭扫。晚上又经常梦到故去父母来找，魂梦颠倒，极大的影响工作和生活。于是在网上找了个“大师”，让“大师”给帮忙想想办法。“大师”收了他八千八百元，在公寓楼里给他做了一天的法。但是效果仍然不好。
正好医生也是个热爱道教文化的人。实在是看不下去了，于是介绍给小庙。我听他说这些，明白他焦急的心情。但是怕对方期望太大，万一没效，可咋办。毕竟鬼神之事，玄之又玄，也不是我们能把握的。于是告诉他说：“我们只保证依科奉行，根据传承来做。但是有没有效果，我们不管，不保证有效。”对方表示理解。
正好赶上第二天有度亡，就给他随堂写了个文牒。叮叮当当的，法事如期举行。刚做完发奏，准备念《度人经》了。陈居士说给我发微信说：“感谢师傅，感觉身体已经好了”。次日去复诊，医生给他看完，就给我发信息，说：“你们这个还挺神奇的，今天我看他的鬼脉，都好了三分之二了。”
名医郑钦安在《医理真传》说：“凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。为人父，为人子，为人弟，为人兄，为人夫者，急宜反身修德，多行善功，或终身戒食牛犬，或全家斋敬九皇，或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积，斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。余常以此法教人，应验屡屡，亦可以补医药之不逮处。”
