金莲仙史
叙
第一回 演玄元诸仙留圣迹 审造化二子降凡胎
第二回 林灵素兴玄谈道德 吕洞宾护国灭妖邪
第三回 岳鹏举舍命辅中兴 王世雄被黜空世事
第四回 醉仙桥世雄逢道祖 醴泉观钟吕试凡心
第五回 李老君崆峒会群真 王重阳宁海度诸子
第六回 王重阳出神试真心 孙不二殒容求至道
第七回 丘启法访道觅真师 郝恬然求玄闻至道
第八回 重阳子南游逢了道 王孝先北转遇真师
第九回 王重阳设教行道德 孙不二装疯学神仙
第十回 阐玄教七金莲会集 扬宗风六仙友搬丧
第十一回 大魏村六仙友拆散 小华庙二弟兄逢
第十二回 丘符阳蟠溪行苦志 孙不二三井显神
第十三回 王处一禁中施道术 丘长春陇上度女
第十四回 丘处机成道化诸胡 谭长真出神除妖
第十五回 刘处玄驸马狱祈雨 郝太古赵州桥养
第十六回 白玉赡死心求道德 丘长春度世作西
第十七回 石上谈玄空中飞盖 醮坛作法海市惊
第十八回 刘长生福州弃幻相 长春子雪山复回
第十九回 蒙古帝颁诏求道德 丘长春御前说玄
第二十回 阁皂山孙耿炼丹药 冲虚观白沙送泥
第二十一回 九宫山张道清坐脱 白云观长春子
第二十二回 刘真人洛阳插牡丹 黄石公紫柏遗
第二十三回 丘长春白云堂登真 纯阳子青霞洞
第二十四回 元运兴诸将扶社稷 帝诏降众仙受
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余思道德之宗，性命之原，是气也，理也。氤氲於太虚之间，凝聚於六合之内，建天立地，原始要终。垂亘古而不变，历万劫以长存，弥高弥远，至真至灵。太上强而名之曰道。伏羲见河图天地阴阳生成之数，衍成卦爻。仓颉因洛书之数，近取诸身，远取诸物，见鸟迹而作篆。文、武、周公演《周易》，篆后天之妙用，庸成传说，陈天道，达造化之根原。孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，明乎仁义之端。女皇教聘定，谕嫁娶，立乎人伦之始。于是三才定而六艺成，文墨兴而礼乐作。至于百家著作、三教经书，汗牛充栋，不知其几千万亿也。时人不能穷究本根，尽在寻枝摘叶，愈见愈迷，更求更远矣。 今且世事浇漓，人生轻薄。见奢华淫说，则似糖似蜜；闻正真义理，则如隙如仇。故邪妄益多，正气日耗。凡有聪慧者皆以笔墨上求精，仕宦者尽在名利中着意。由是则国风衰，民心离，安得不败乎？今见秉忠直之心、立刚毅之志者，鲜矣；以道义上留心、性命中着脚者，更鲜矣。 嗟乎！世间个个争名夺利，人人爱酒迷花，谁知乐极终有悲来，福尽即便祸至。不行八德，位立三台，终是小人；不修十善，富有天下，死作穷鬼。生图非义之名，死堕无间之狱，惟有臭名遗流万世，毕竟与我有何益乎？聪明达人，静自思之，急速改邪归正，悔往修来，毋使身沉苦海，泊没沉沦矣。 悲夫！今且世衰道微，去圣日远。凡有真志者，不得其门而人，尽被傍门野教诱惑；无夙根者，以虚情幻境上认真，酒色财气中取乐，蜗角争名，蝇头夺利。岂知光阴有限，转瞬无常，幻梦觉时，事事非真；傀儡收处，般般是假；苦海无边，回头是岸矣。 余见旧本《七真传》，非独道义全无，言辞紊乱，兼且诸真始末出典、仙迹一无所考，犹恐曳害后世，以假认真。因是遍阅鉴史宝诰，搜寻语录丹经，集成是书，共记四卷二十四回。其中以重阳所度七朵金莲为重，名之曰《金莲仙史》。厥中事事有证，语语无虚，乃登天之宝筏，渡世之慈航也。惟愿有志于道者宜细细静玩，不可当作小书世文而论。果能达此书中意义，道德之门可入，修真之路可寻矣。学者当效丘、白二祖之苦志坚心，勇猛精进，修持道业，何愁德之不立、道之不成哉？是为序。 时光绪甲辰岁季秋望日。台南青阳道人潘昶明广自序。
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2023年5月14日 21:31
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