虚靖天师宝诰（已校队）

虚靖天师宝诰

志心皈命礼。白雪丹霄。黄芽曲积。文章星斗老君授。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。唯名登于紫府。常掌握乎雷霆。消疵疠于青城。灭妖氛于下界。巍巍荡荡。渺渺玄玄。作太极而生两仪。聚三华而朝五炁。随机格物。闲邪遵承。大悲大愿。大圣大慈。祖师地祇教主。三十代天师。虚靖弘悟妙道张真君。天宫内相。文华无极真人。碧霄演教天尊。

虚靖天师宝诰

志心皈命礼。白雪丹霄。黄芽曲积。文章星斗老君授。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。消疵疠于清宁。灭妖氛于下界。巍巍荡荡。渺渺玄玄。度太极登紫微。聚三华朝五炁。随机格物。闲邪遵承。祖师三十代天师。虚靖弘悟妙道张真人。玄风演化天尊。

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## 虚靖天师宝诰注解

张祖宝诰，即虚靖天师张继先祖师宝诰。
虚靖天师，是天师道第三十代天师，曾入川修整十一治，北宋著名道士，字嘉闻，又字道正，号翛然子，四次被召至东京，建醮内廷，赐号虚靖先生，视秩中散大夫，赐昆玉所刻阳平治都功印，是正一天师清微派大宗师。

### 白雪丹霄。黄芽曲积。

北宋元佑七年壬申十月二十日，虚靖天师生于龙虎山蒙谷庵。五岁尚不言，一日闻鸡鸣忽笑，赋诗曰：灵鹦有五德，冠距不离身。五更张大口，唤醒梦中人。翌日，即宴坐碧莲花上，人皆称异为真仙。

北宋元符三年，虚靖天师九岁嗣教。曾四次被召至东京建醮内廷。虚靖天师，终生不娶无子，志在冲淡，喜在山中旷逸自怡，清静修道，作庵于上清宫后，为心斋坐忘之所，宋徽宗亲书“静通庵”赐之，有亭名“翛然”，并建灵宝、云锦、真懿三观，改祖师祠为演法观。

虚靖天师，曾以红羊赤马之厄，预言“靖康之耻”国难，托弟子王道坚转告宋徽宗当“修德弭灾”。《虚靖真君语录》中有金丹诗四十八首，言及坎离相交、白雪黄芽、虎龙铅汞等隐喻的功夫，并将内丹应用于雷法中。

《张祖宝诰》中的白雪、丹霄、黄芽、旧绩，即黄白之术，是丹经隐喻。《虚靖真君语录》曰：离坎自交身自泰，恁时方见是夫妻。白雪炼多齐日月，黄芽服久出乾坤。虎龙便是升天驾，铅汞元为出世舟。

虚靖天师，发扬天师宗风，以性命之学精研雷旨，开创龙虎山正一雷法，为后世雷法道派垂范立教。

三五飞步为正一章法，九灵飞步乃洞玄部之行用。三五飞步，乃洞神役使鬼神之要术。人若能修炼其心，自然关府通泰，神和气畅，皆由正一之事。虚靖天师所行正一斩邪、三五飞步之道、铜符铁券、金丹宝经、秘诀灵章、二十四阶品箓，即是老君传于祖天师，祖天师再传于虚靖天师。

### 文章星斗老君授。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。

据《虚靖真君语录》记载，虚靖天师认为：吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。

许真君曾得其师授铜符铁券、金丹宝经并正一斩邪之法、三五飞步之术，诸阶秘诀制御万精，自潭州井中，奋剑逐蛟，出于此井。

《净明忠孝全书》指出：无极清虚曰净明，道在其中曰中黄。法布八方为八极，会四象，朝三天，曰三五飞步。正其内，治其外，曰正一斩邪。法子欲治其外，先正其内。欲正其内，先去其欲。无欲而心自正一，正心而道法备矣。

### 维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。

虚靖天师所传的《虚靖召役庙貌神祇法》、《虚靖天师破妄章》(即《大道歌》)、《太一禁秘通天撞星大法》、《太一火犀雷府朱将军考附大法》、《地祇温元帅大法》、《东平张元帅专司考召法》、《地祇馘魔关元帅秘法》、《酆都朗灵关元帅秘法》等皆奉虚靖天师为主法祖师。

虚靖天师的嗣法弟子萨守坚祖师、朱梅靖祖师、卢养浩祖师、陈希微祖师等神霄派祖师活跃于南宋之际。元代，三十六代天师张宗演承其遗风，得《帝令宝珠五雷祈祷大法》，行诸天之号令，总三界之雷霆，以先天一气而运用，以后天八卦而成符，名曰宝珠。

得元世祖召见，赐号演道灵应冲和真人，给二品银印，命主江南道教事。其御制曰：三十六代天师张宗演，卿心传法统，体粹真风，广黄庭大洞之科，持正一盟威之箓，爰清爰静，以信以诚。三尺青蛇，役鬼神于冥漠；一杯明水，净妖孽于迩遐。既弘开济之功，宜畀褒崇之号。

川中靖治历唐以来并皆倾废，宋时三十代天师入川修整十一治。特别是在青城山干戈静息，疵疠无侵，振兴正一天师道。现在青城山天师洞，供奉有虚靖天师的造像，每年慕名朝拜的香客络绎不绝。

北宋崇宁二年，解州奏盐池水溢。宋徽宗以问道士徐神翁。徐神翁建议虚靖天师。崇宁三年，虚靖天师应诏赴阙，命下即书铁符，令弟子祝永佑同中官投池岸圮处，逾顷雷电昼晦，有蛟孽磔死水裔。

宋徽宗问虚靖天师：用何将治蛟龙，并问是否可见？虚靖天师言役关羽当召至。即握剑召于殿左，关羽随现。宋徽宗遂封为崇宁真君。关羽在道教供奉和赐号崇宁真君，因虚靖天师召其盐池斩蛟的原因。自此历敕封。

### 度太极登紫微。聚三华朝五炁。

北宋靖康二年，虚靖天师羽化，年三十六岁，葬安徽天庆观。南宋绍兴十一年，西河萨守坚祖师游青城遇虚靖天师于峡口，授以符法及水调歌一阙、授书一缄、履一只令达嗣天师。抵龙虎山，嗣天师发书异之，启棺唯见朱履存焉。方知，虚靖天师尸解已飞升。

虚靖天师羽化后，道侣常见其在罗浮、西蜀，隐显不定。据此所言，虚靖天师在应召途中，深晓时局严重，谁也无回天之力，于是胎息假死，以保全其身。其后深隐山林，修道于西蜀闽粤之间，传道授徒，著书立说。
南宋高道白玉蟾，颇著符瑞，每所到处，间有异应，人有愿学之者，不可得而与语，独自往来，日行二三百里，人见其纵跻，多疑其是虚靖天师。“聚三华朝五炁”，即“三花聚顶、五炁朝元”，说明虚靖天师道证先天。

### 随机格物。闲邪遵承。大悲大愿。大圣大慈。

虚靖天师曾救助遭雷劫的狐仙母子，以助其修行、度其劫难，后传有狐仙母子三报恩的故事。在古代四大名著《水浒传》开篇的“张天师祈禳瘟疫，洪教头误走妖魔”中的张天师，即是虚靖天师。

### 祖师地祇教主。三十代天师。

宣和年间，虚靖天师游东岳，炳灵公郊迎天师。虚靖对温帅言：向者温州百姓保奏汝于天廷，云有救旱之功，不以庙食国封为荣，而有归依正道，扶持宗师之志。吾面对岳帝为汝作地衹一司，正法符箓咒诀。

汝化于三月十五日寅时，此为木老火初之节，故木生火，火旺于丙丁。鬼为万物之灵者，故此篆为汝真形足矣。虚靖天师作其符为丙丁生鬼四字，以应其时而成真篆。又以云篆而书画诸符，地祇之法盖始于此。

虚靖天师指出：地祇之神，奉命玉清，是谓灵宝侍卫送迎之官。故《度人经》中有劫制地衹、侍卫迎送。又谓弟子曰：法部至灵，无出温琼。也就是说，地祇法的来源实起教于虚靖天师。故而，尊天师为地祇教主。

《道法会元》称，地祇法诸符，如丙丁生鬼符、急捉符、治病符，皆是虚靖天师所传。

### 虚靖弘悟妙道张真人。玄风演化天尊。

《道藏集要·张集·道门功课》载，祖师地祇教主，三十代天师。虚靖宏悟妙道张真君，天宫内相，文华无极真人，碧霄演教天尊。

崇宁四年，宋徽宗赐号虚靖先生。至大元年，元武宗敕封虚靖玄通弘悟真君。至正十三年，元顺帝敕赠虚靖玄通弘悟真君。