《道书十二种》
《百字碑注》
《百字碑注》
《参同直指》
张紫阳真人读参同契文
参同契直指序
《参同契》经文直指（上篇叙以御政）
《参同契》经文直指（中篇引内养性）
《参同契》经文直指（下篇配以伏食）
《参同契笺注》
《参同契笺注》上篇
《参同契笺注》中篇
《参同契笺注》下篇
《参同契直指三相类》
《参同契直指三相类》上篇
《参同契直指三相类》下篇
《象言破疑》
象言破疑卷上
象言說
順逆說
药物说
火候说
象言破疑卷下
破疑诗 七言绝句五十首
元牝真窍说
修真要诀
《悟真直指》
悟真篇原序
悟真篇后序
《悟真》直指卷一
《悟真》直指卷二
《悟真》直指卷三
《悟真》性宗直指卷四
《通关文》
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药物说
丹经子书，所言采取药物，烹炼金丹，皆是先天无形无质之真，非世间有形有质之药，亦非人身有形有质之物，因其人自有生以后，认假失真，将本来圆成之宝，消化迨尽，一身纯阴，满腔邪气，如大病临身，待时而死，不有真正灵药疗治，如何返阴为阳，保全性命也？ 真正灵药是何药？先天真一之气也，先天精气神三宝也。先天真一之气又名真种子，此气不落于色象，至无而含至有，至虚而含至实，真空妙有，统摄精气神三宝，三宝亦非有形之物，乃无形之真。玉蟾翁云：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎；其气即非呼吸气，乃知却是太素烟；其神即非思虑神，可与元始相比肩。虽分三家，总归于先天一气，三家合而成一气，一气分而为三家。采药者，即采此一气三宝，运真火煅炼成丹，点化一身万般阴气，归于纯阳清静无垢无尘之原物，如人有病，用药医治而成好人矣。所谓药物者，譬象也；后世学者见丹经药物之说，误为有形有质之物，而遂采取山中草药，配合服食，妄冀长生，或采五金八石，煅炼丹药服食，妄想飞升，殊不知有形之药，仅能治有形之病，而不能治无形之病，若欲治无形之病，非采先天真一之气，余无他术矣。参同云：同类易施功兮，非种难为巧。悟真云：竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为之；万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。真铅即先天真一之气也。观此一切，认凡药为仙药可以悟矣。
管理员
2023年5月16日 20:25
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