洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经(校对一次)

经名：洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经。撰人不祥，约出於南北朝。灵宝经目著录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。

太上大道君曰：元始天尊言，景光并国大天下劫运尽，其景无盖，其光无底，不可安止。日月不能照，列辰不能纪，无上无下，不可依逮，其数难穷。

道言：无上无下，弥纶运会，轻至於历无，沦入於空玄。二者同号，思议辽寂，回而复同，竟而玄圆，上钟於绝顶，下入於微尘，左达於苍浩，右通於万川。大罗盖列，斗绝接冥，玄都元君，灵运旋隐，巨岳岩谷，翻然尽并。六度既修，梵行双处，登诸天关，天迹辽豁，虚无湛根。小运流周，运度开元，诸天轮转，炎度会期，诸地应数，亦俱轻翻，天高无极乎洞原。天以骞树，正为纲纪，地以人鸟，住乎炎烟，小劫运来，上造高天，从天运度，不绝幽门。於是众灵记注，名曰天地数交，小劫已交也。元始天尊度此轮转已交之数，凡三十六万劫时，行名为小天风度，小劫交也。大天者，有三千九百六十天，包於十方诸小天。其天各治真人，各有十方真人，三百年一过，旋行此骞树及人鸟山，竟名曰小天运度交小劫周也。真人从今天中出之於大天。大天有三千九百六十天大劫，景光真人礼行此天毕，名为小劫运度周也。

元始与景光真人言：天有百亿大天，地有百亿洞天。一天三十六万劫，年行同尽，名为小天。其天有大洞乡真人。小劫运度周时，还其立，罡宿五斗七籍魁𩲃始成，日月朗明，天元新治。其时玄度出化，经道流应，有太灵紫元夫人从灵耀天中出，从女飞天人十许人，远寻玄度。尔时正在五岳，镇此炎烟，清荡灾祸，止伏诸凶。天人见玄度，应於十绝虚空中作礼。

夫人言：往昔上古劫运未交时，天尊太真已见，玄降其辞，演上古灵宝经部属卷数，藏之於大洞玄乡中。有仙骨者，见其经文。后有太极真人，未得道之时，常居世间，游山采药。年七岁，游行至九十岁，不杀众生，常修世间诸经，老君道德众经为业，通微内究。神真普足，游行所至，不问幽山深谷，林森岩岨，绝涧之地。后於武人山洞中见元君，得道之迹遗，八素交带真文妙经，《太上洞玄灵宝小劫运数妙经》。学者自当授子，令和天地运数，交会百亿数尽，玄度复降，恐大数欲至，何可过哉，小劫见也。

元始与玄度真人言：数随百六，生於末运，其时有仙骨之夫，吾自教之度身之法。学者当以常求过炎灾，度烟厄者，当学三洞妙经，置立灵宝斋法。若在人间者，当立高座宝盖，华灯香机，朝礼一日六时，日中一食。若远弃世务，在山林幽谷，斋法独立之道者，长斋唯咽气吞丹，常以立坐，左手回北极星。言：某甲月吉时良，坚立福田，愿北极太上度某甲形。闭气三呼，六时行此，自得道真。天运小劫交时，玄度真人以此秘文九符度之。

元始言：九符者，九章也。应太上九策文，受灵宝佩此九符水文，是洞玄灵章文也。诵咏经时佩身。丹书素箓回符，给囊请带之，以去小劫交，秘之也。

元始天尊演太上洞章符九章

演太上洞章符第一

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演太上玄章符第二

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演太上灵章符第三

![](/media/202305/2023-05-21_094537_5847860.5203494305823814.png)

演太上宝章符第四

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演太上玉章符第五

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演太上九章金音符第六

![](/media/202305/2023-05-21_094553_2610070.4745012762450994.png)

演太上玉音三十九章符第七

![](/media/202305/2023-05-21_094557_9633800.2193578214315508.png)

演太上生神章符第八

![](/media/202305/2023-05-21_094604_6292610.23715668091947584.png)

演太上九沦化隐章符第九

![](/media/202305/2023-05-21_094611_5107640.6121006471194077.png)

秘符文者，太上洞玄隐策者也。学者佩之於身，常咏此九章音，真道自降。

元始天尊言：三素者，紫素、黄素、白素是也。今各为太上洞玄灵一真人，三素合为三真人，恒统领今治也。

经言：灵宝法师建斋法服，法裙以黄布为裙，内著泥丸缯。泥丸缯其法上著青横幅为帔，黄绢为巾。寒夏不改易道，常以此为法衣，常有神男玉女卫之。

经言：法服者，若山林幽隐，建立斋法，其裙褐巾帔等皆以鹿皮制之。然不得与世人同斋，若在世学者当按经言，不得服山学法衣游出人间，人间衣不得入山林。且亦违经犯戒，诸天大真观看威仪失法，为魔王所笑，正神不感，玄真不临。前上古之时，太妙天真人未得道之时，奉修灵宝法，不按仪注，以山学法衣游出人间，真道垂成，於此为一国王家斋，遂为此法衣犯戒败真道，后作五岳真人，今故在世间。天地小劫数尽，此真人得一登劫仞，从此真秘戒败天地九过，度小运讫十，其运欲周，真人方且游行灵岳，未得上登十绝，从此法衣不按仪科所为也。学士慎哉。天运小度若讫十者，此真人还得为十方数中真人隐也。

经言：又有一法师修学洞玄斋法，故未绝迹，在世供养宝经，治戒修道业，已积时矣。误著世间法衣入山，遂不得道也。其时复有三玉女，衣九蕀绣帔，紫丝为带，头作三环角结，上著兰生绣巾，足著交龙九文之履，手把运度灵幡，烧丹合九色和香。游戏笑言：天运欲尽，谁解之哉。於此有一上古仙人，见此玉女，如非常人，因顿首作礼，玉女初不看视，谓言：君是上古贤君，何忽礼乎。玉女因起，彷徨不安，又有二玉女复来，手各持一卷妙经，言曰：紫微夫人使我持此八条，出自天中，不与世人相接。经文秘，不出於此。

景光真人论数天地大小劫毕，恐其后无复种民，因造作小劫运度，谓契已可过为真者，修学秘之。八节日投玉简用也。

景光真人造种民超劫颂

旋行过已周，礼涉无为空。上至灵云宿，下入渊微宫。宅圆方平上，思惟宝室乡。度数不乃多，天运素言远。时茂元成宫，八极常往反。三者同一契，礼化来何晚。六合来往至，世祚长高大。金马光精盛，其言将运泰。谁迹智慧涂，念思元中外。纲纪一时尽，百六数交会。周流三素见，天帝之所尊。过去不成种，天地运将翻。何缘得过之，仰念灵宝言。感应可度灾，握节咏玉篇。

景光真人时在运度之际，告此颂已，方召风伯诸天小天天真来会，运期数尽，更造立诸小天。真人今分形，作十天大天尊，游观五浊灵宝十极真人，今正教化经法得真者，当作此十方真人。其文今虽未得，白日飞腾，见法后转轮，往作小天真人也。

元始天尊言：小劫者，真人三圆竟天，天数交地，地数普会，名为小劫运度者也。其时诸天日月星宿皆自灭绝，诸地梁纲无有根宗。尔时三景真君化度众小圣未得真者，特恐今运周也。言昔往有玄度一人，本从九潜空微中生，自然而化，光泽颜如少童，持八部太上元洞清静灵宝二素真经，八部下登告五岳，镇往灾生祸，至安定炎烟乾坤演坐八卦建录，授与太极真人者也。开三贤游戏观者，运度所以过尔。一玉女持一卷镇炎泣川小劫玉字，言授晨乡天人夏禹者也。可为众天教大灾之时，以往过也。上古仙人今作太极，主得仙者记名迹也。

经言：真人从无尧之前，受重罗天玉女镇炎注烟小劫妙经，於今沦教度身之法。其经也：

流周回，纲纪灭，山海藏，威神至。去复来，日月食，魁𩲃化，今已至。

元始天尊言：太玄有六戊，辽清荡作，应轮转无极，教观虚遐，登高上，峻嶒无崖，十绝无立，浩浩空逯，冥劫移度，五星不备，宿倒罡翻，运周数终，日月无光，阳泽不和，时应失气，乾坤漏泄，五岳沦没，福地泛冈，得过阴凉，汇合为曩者也。三界飞行，其时人民都悉无余，诸天大真於此炼过骨合道者，记名黄素，如是度数尽空洞，洞合为空而立大乡，向於十绝无崖也。北极过去未来大数，并於大数，入於征空，数空造虚，其号难穷。

大罗真人言：道可言道，非可常论。记言为名，亦可非名，可谓隐乎。处下三者归於虚，大者入辽豁，细者达无幽，潜行空乡内，炜烨峒宫里，四渎为洞门，曩宅是炼仙之大乡也。

元始太极真人、玄度真人，於小劫洞门演出运尽之道，以记洞之乡山，山有洞天，洞天有四门，是大洞门也，至此门，学自得过也。

太上大道君曰：元始天尊言，大小劫运尽，期度将至，道君故自言生名异流，种类相乘，高者居其上，下者还其底。大者反归止，一元为其圆，小者定入於细，元在内中。分形而生，或处高下，或入大小中生，或根立而生，或胎妊怀而生，或朔复而生，或变化自然而生，或在虚无无气而生。初不见形影，沦幽而生，诸如此类，各有福应，并从变化，皆随本由。其数尽，未若有福应多者，其度不绝，随类始生，若立根生者，益其光好。与树七宝之箓生在灵宝国七宝林中，众仙大圣时往观照，大小劫尽，周而更化，得为人道中。修学文旨，自见众真，灵宝光耀，普悬十人。若是胎化者，前生福重，得生胎中，有形有体，魂魄结神，自然上皇之辞。元始天尊、高上老君，於玄都上乡玉京少室，演出太上洞玄灵宝三十六部妙宝上经。其时高上老君以有元虚之算寿，无极之数。未至上皇，世运轮转，祚禄欲交，郁仪代谢，结璘旋行，高升劫仞，星辰分破，列宿更始，五岳变化，易更方镇，四渎荡除，海成山岳，水成巨石，蝖飞蠢动一切众生，成而倏忽度如三十二万种民。元始老君演出五千文道德上下中经，三洞真文、众要妙经，教化后学。其辞曰：

白石公，空姓也。於人鸟山，奉受学法四十万言。因停此山，建斋立直，菜素中餐，悔念罪福，开度一切，求脱厄世，得见太平。朝礼诸天，拜谒十方。仰谢玄真，罗梵众天，八种音声，烧香然灯，诵咏旋礼，十极念法，思惟次遣浮邪，论讲至妙，积学六百岁，还玄都武人山北室中。复学二百年，太岁甲午五月二十四日，灵宝应见，忽有七宝飞天人十二人，乘飞云之舆，从九玄台下，即号位迎太虚元君，白石空洞真人，飘然飞登，上造九霞，教化众仙，学真仙之术法。至太皇元年九月十日，有龟山王夫人，来受八生元录上经八卷。赤松子其年十月五日受大洞宝章三十六部妙经，三洞真科道德要戒於玄都宝城山中，破金投鱼，蛟龙结钩，登坛尽一宝信为质。用飞云锦百尺、玉札二枚、金龙二口、鱼一双、剑二十四具、白素四十尺、五方明镜以度其文。时罗梵众天八种音声、作三契颂，受学遂得真仙之道，说领劫仞玄洞宫，名曰空洞元一君、太光君、老君、太一君所居乡邑，於无崖无渊细微象监魔罗，於大千三洞，本有太素真科，灵衣宝科至妙也。一曰空洞真卫、大洞斋法、素灵赞经为颂，作罗天玄音洞斋法，玉京山经步虚颂，梵天音洞神斋法，八素阴阳经，中夏音大洞斋法，绝迹崖隐，远遁世人，长斋服食，咽元充气，不参世间。非其服食长斋流延，不同为讲。十方上圣天尊观人善恶，名曰高上至真玄妙斋法。建斋独立之道，太虚元君於人鸟山奉受太上洞玄梵天威仪罗天大戒，悔谢亿曾祖考七世父母生死罪福轮转胎化之厄，愿得长居无为，烧香燃灯。日中一食，昼夜六时悔谢前后以来玄祖父母，咸得上登天堂，化生十方，与玄都同行。诵咏三洞真文，当尔之时，灵宝真人云光降，十极飞天人神男玉女各十许人，罗梵众音七宝光耀焕烂玉京之中，诵三契罗天颂。十极真人各颂一契，梵天颂飞天人神男玉女共赠诗一篇，太虚元君即下座礼拜天尊，因奉受诗云：章灵妙高真，元君以为胜。太虚元君於玄中答诗一篇，竟奄然不见。众真所向，白石公学得真也。

### 高上真人罗天颂三契

六度生梵迹，至真出虚玄。空洞向灵霄，仰秀十极宾。形受奇妙相，辽辽造登贤。执节侍营枝，被褐灵宝晨。解散飞云结，耀光照罗天。通身黄金体，颈有七宝圆。足蹑莲华行，旋游十极间。玄都邑玉京，自然赤字文。玉诀非常音，法轮是真言。妙哉高上教，道建五千文。众经归首目，豁落洞玄真。德合超然去，尘俗缅飘因。

右一。

郁郁空洞乡，岧岧天宝台。漻漻众真降，万劫为一期。子抱玉真经，吟咏过三灾。五苦一时迸，七祖化无为。上造紫微宫，元箓方宝持。太虚非为远，合炼吐邪疑。躯精浊损次，朝礼高上师。

右二。

玄洞空中去，虚虚豁无向。罗天生洞宅，十圣俱斋景。五岳得安镇，四渎慧受象。重飞普衔无，蠢动无算等。九真还丹录，飞行造玉京。万劫倏忽间，亿载在须顷。超度众根难，流霞登濛陇。

右三。

道非道，非常道，名非名，非常名。空非空，非常空。玄非玄，非常玄。故知道玄虚空，名自妙也。弥纶至濯，辽豁无穷，上包大罗於无崖，下入无渊於细微，亦象监魔罗於大千，魔罗难察大罗。宝真言高上演教，众真劝化，天灵宝玄经，至妙之秘文，度智三十二万种民，三一荡除，百官开度，演出真文，以化下愚，承奉禁忌，自蒙度脱。苟无其质，亦免地狱之灾。道有五千文，至真妙经，此为一文。大洞三十九章，名为一文。洞玄灵宝真文玉字罗天上经，此是一文。三皇内音，名为一文。龙飞九道，名曰得道之迹。学士熟看五千文、洞玄真文、大洞三十九章。此经从元始以来，秘之金阙，至于上元，经道欲行，扫除清浊，戒人罪福，通悟流俗，至道不远，安在太空。大洞三十九章，本三十九言，高上老君演作三十九篇，以授素黄太虚元君空洞真文。积学一千六百二十四日，众仙归仰，真道遂成。空洞真人瞻观六度，复演出大劫一卷，教化众仙，至经高妙，莫归於本。太真真科、高上科法、太素真科、太虚元君空洞真秘、灵宝玉字、洞玄真文，初生三十九章，玉字所演三十六部妙经，经文渊微，出自道言，诸天真人宗奉赤书，观於梵迹。所以真人曰：学大乘之业，礼拜玉字，洞玄真文，位证高真，上名梵录，十极真仙，展转超证，本为空洞。真人亦为十方真人，佐理十天，梵天名十极真人，至真罗天音是名为道。

东方无极世界虚中之虚妙相真人宝光世界开度虚中一切颂一契

高岳绝幽岭，中道有妙言。罗天空洞章，飞造登九玄。足蹑云纲行，俯眄上皇真。奉戒升虚无，吟咏灵宝篇。

南方无极世界空中之空无上真人灵光世界开度空中一切颂一契

虚真是玄真，至道无为尊。元气訅虚寂，龙倒朱凤翻。惟采秀琼芝，奉戒入云门。飞罗戏龙虎，愿结前世缘。

西方无极世界玄中之玄太浩真人素光世界开度玄中一切颂一契

紫微玄中玄，独立体自然。瑞相七十二，头光五色圆。焕烂照十方，飞云散香烟。叉手向梵天，得见无极篇。

北方无极世界无中之无玄录真人玄光世界开度无中一切颂一契

灵耀空中向，高妙何为远。玉晨非质器，灾害以旋反。金门五苦经，胎炼永以断。流珠向上宫，亿劫岂云晚。

东北方无极世界玄州上乡真人开度玄州上乡无极一切颂一契

蔼蔼洞林肃，芬然升太霞。鸣玉服天荫，云气郁嵯峨。赤界众道眉，长生为辟邪。奉啸黄庭箓，得道还度家。

东南方无极世界弥劫真人净罗天中开度世界一切颂一契

仰观劫仞乡，玉京玄中虚。巍峨赤松子，上造如太霞。游沈过众生，太一乘云舆。少乐高尚法，七祖生天居。

西南方无极世界无量真人郁罗世界开度无量一切颂一契

耀光出大洞，真神何徘徊。左顾龙衔辔，右眄虎吐威。朱凤交观集，螣蛇登大魁。九宫生八卦，十极游太微。

西北方无极世界化生真人波罗光世界开度波罗一切颂一契

飞步蹑上宫，七元长生道。愿乐一世人，腾身避苦恼。削除百曾罪，徊转造五老。定名玉札篇，咸念长自保。

上方无极世界亿亿之劫上皇真人九光灵宝世界开度元中一切颂一契

太霞观曾微，绝岳幽中岭。岩选交洞乡，玄州众仙并。游行三周过，更炼易光象。还期十极真，云行登玉京。

下方无极世界算数养生真人太一金光世界开度算数一切颂一契

归道妙中真，梵天有灵篇。虚无演玉字，用以教后贤。真人不见形，和光气洞尘。玉札奉上皇，愿以赐要文。

十篇十方真人造斋用烧香谢文，步虚咏明灯祝灯祝愿，别出众经。

太虚元君於是虚皇五年七月七日，下游戏众天，看观善恶，见群精魔鬼，交逸天下，横害良民，强绝人命，太上高远，三清广大，千妖万邪，假作正真。风雨水旱，不应节卦，元君出现於人鸟山，演出《洞玄真文玉诀妙经》，分作三十六卷，威仪法式，安镇五岳，以察天灵。今作十表卦，人鸟山浩洞太乡玄洞室中，玄尊至宝中教，有仙骨之类，当见其文，隐学思惟，奉行其科，世间供养别法，世经所纪三十六部妙经，白石崆峒真人受三十六万言，本有三十六卷，号曰三十六部尊经，有三十六卷，言字无定。经卷首目，出大洞大小劫本业妙经。其中字天音百神内名是也。今出学法所修太虚元君演出中品妙经。

太虚元君曰：经道欲见，学者精情感至，十位真人使飞天自授篇目，日更新妙，勤修得真道。

飞天人神男玉女颂曰：

浩浩清霄藻，渺渺玄元阿。沈纪放自然，妙度九天罗。绝迹空气灵，千劫不为多。精光普朗莹，洞彻照一躯。玉皇高尊降，解脱百曾忧。

高上弟子太虚空洞真人颂曰：

焕烂无崖迹，旷豁虚寂乡。俯眄紫微台，因缘俗形象。手持洞章文，相与戏玉景。天尊飞登真，释散脱世网。

真人曰：道有太上清净元洞真文玉字妙经，太上清净元洞玉诀，罗梵众音妙经，清净飞行九元洞妙经，清净飞行七生化度元洞妙经，清净元洞灵章上经，清净元洞轮转五道真上经，清净元洞玄轮上经，清净元洞三十六垒众音真经，清净元洞凤止妙纪洞真道迹妙经，清净丹水飞术胡语妙经，玉文威仪秘经。

大度真人无极丈人，於劫仞乡日演出丹水飞诀法，授与紫微王夫人，夫人作礼奉受。十方真人於此同被极空洞大灵章，天道真文三十六部妙经，梵音目录竟，真人等信受奉行。

### 丹水飞法用药十二种

绛陵珠子 口诀是丹砂。

白马玄通 口诀是石钟乳。

玄微通身 口诀是白石英。

紫度炎光 口诀是紫石英。

黄丞彻身 口诀是硫黄。

玄命益算 口诀是太一禹余。

流英月精 口诀是云母粉。

青戊还精 口诀是白术。

却毒温身 口诀是细辛。

枯道冬华 口诀是茯苓。

丹侍𦚡 口诀是巨胜。

延年度命 口诀是黄精。

已上各二十四觔。

上药十二种，各各自治。擣药必使精好者，去人间长斋一百二十四日。铜臼捣之，草药各五万杵，石药各十万杵。治都成，并合，以铜臼白蜜先和，擣十二万杵，药半成以来，水银十二石著铜釜中，铜盖盖之，白石英调作泥，泥灶，灶作两口，屋覆，勿使俗人鸟雀鸡犬见之。薪用栢叶为火，复水银消尽。药成，阴曝百日，开之出著金银玉器中。服之斋，可服十二丸，如巨胜大，即飘然飞登万阶，十方真人众天真人服丹水飞术所得真也。

太上老君养生观化十方，观愚戒顽，出妙文授教众天大度真人、罗天法师。玄极太真以文法表显诸天十方灵空，真人以嘉平二十三年九月九日，游劫仞玄都，登观玉景人鸟，奉谒太极，朝礼太度真人。竟，谓问求法下愚，缠绵邪浊，未敢上陈。枯骨含元之始，轮转胎化，误生人道，腐臭骨肉。比蒙灵泽玄降，启拔有心，灵尊高妙，养育群生，普度一切。此参真妙，蝖飞蠢动，咸脱三恶道，灵尊未赐枯骨真文，愿见其旨。因起作礼，经步七天许。时大度真人湛然不应，忽有龟山王夫人从紫霞宫来，从玉女十许人，至劫仞。夫人笑曰：有何请求，真人难之。道有玄真上赞丹水飞术妙经八条，玄录要文正道毕矣。夫人因涂炭叩头，苦请玉女共尔。须臾之间，真人出文，见授此十方真人，亦於此得文。修学今得十方灵宝真人也。

洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经竟