太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字（校对一次）

经名：太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。原本二卷，后分为四卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。参校本：敦煌P.2431号残抄本。

### 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一

#### 大梵隐语无量洞章玉诀

天真皇人曰：《天书玉字》凝飞玄之气以成灵文，合八会以成音，和五合而成章。大运启期，琳琅自生，神风虚奏，韶响洞鸣，焕乎诸天之上，朗曜太幽之中，与龙汉而俱化，披赤明於延康。炼水火於生死，与亿劫而长存，开八垣於幽纽，植灵光於太阳，二仪持之以判，三景持之以分。上圣乘之以光，五岳宝之以灵，一切得之以生，国祚享之以安。落落大范，巍巍高尊，有中生无，为天地之根，得之者不死，奉之者长存，宝之者真降，修之而神仙，度死骸於长夜，练生魂於朱宫，妙化之文出於自然，混之不浊，澄之不清，毁之不灭，灭而复生，高秀太虚万帝之宗，威灵恢廓，难可名焉。

#### 东方青帝八会内音自然玉字

九炁总诸天文

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太黄皇曾天五色玉童三十二人。
太黄皇曾天绣衣玉女三十二人。
太黄皇曾天五帝直符各三十二人。
太明玉完天五色玉童三十二人。
太明玉完天绣衣玉女三十二人。
太明玉完天五帝直符各三十二人。
清明何童天五色玉童三十二人。
清明何童天绣衣玉女三十二人。
清明何童天五帝直符各三十二人。
玄胎平育天五色玉童三十二人。
玄胎平育天绣衣玉女三十二人。
玄胎平育天五帝直符各三十二人。
元明文举天五色玉童三十二人。
元明文举天绣衣玉女三十二人。
元明文举天五帝直符各三十二人。
七曜摩夷天五色玉童三十二人。
七曜摩夷天绣衣玉女三十二人。
七曜摩夷天五帝直符各三十二人。
虚无越衡天五色玉童三十二人。
虚无越衡天绣衣玉女三十二人。
虚无越衡天五帝直符各三十二人。
太极濛翳天五色玉童三十二人。
太极濛翳天绣衣玉女三十二人。
太极濛翳天五帝直符各三十二人。
九炁青天生仙功曹各三十二人。
九炁青天灭度自然功曹各三十二人。
九炁青天自然更生功曹各三十二人。
九炁青天飞天侍真吏各三十二人。
九炁青天飞天卫真吏各三十二人。
九炁青天飞天监真使者各三十二人。
九炁青天直事吏各三十二人。
九炁青天传言奏事吏各三十二人。
九炁青天飞龙骑吏各三十二人。

#### 南方赤帝八会内音自然玉字

三炁总诸天文

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赤明和阳天五色玉童三十二人。
赤明和阳天绣衣玉女三十二人。
赤明和阳天五帝直符各三十二人。
玄明恭华天五色玉童三十二人。
玄明恭华天绣衣玉女三十二人。
玄明恭华天五帝直符各三十二人。
曜明宗飘天五色玉童三十二人。
曜明宗飘天绣衣玉女三十二人。
曜明宗飘天五帝直符各三十二人。
竺落皇笳天五色玉童三十二人。
竺落皇笳天绣衣玉女三十二人。
竺落皇笳天五帝直符各三十二人。
虚明堂曜天五色玉童三十二人。
虚明堂曜天绣衣玉女三十二人。
虚明堂曜天五帝直符各三十二人。
观明端靖天五色玉童三十二人。
观明端靖天绣衣玉女三十二人。
观明端靖天五帝直符各三十二人。
玄明恭庆天五色玉童三十二人。
玄明恭庆天绣衣玉女三十二人。
玄明恭庆天五帝直符各三十二人。
太焕极瑶天五色玉童三十二人。
太焕极瑶天绣衣玉女三十二人。
太焕极瑶天五帝直符各三十二人。
三炁丹天生仙功曹各三十二人。
三炁丹天灭度自然功曹各三十二人。
三炁丹天自然更生功曹各三十二人。
三炁丹天飞天侍真吏各三十二人。
三炁丹天飞天卫真吏各三十二人。
三炁丹天飞天监真使者各三十二人。
三炁丹天直事吏各三十二人。
三炁丹天传言奏事吏各三十二人。
三炁丹天飞龙骑吏各三十二人。

#### 西方白帝八会内音自然玉字

七炁总诸天文

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元载孔升天五色玉童三十二人。
元载孔升天绣衣玉女三十二人。
元载孔升天五帝直符各三十二人。
太安皇崖天五色玉童三十二人。
太安皇崖天绣衣玉女三十二人。
太安皇崖天五帝直符各三十二人。
显定极风天五色玉童三十二人。
显定极风天绣衣玉女三十二人。
显定极风天五帝直符各三十二人。
始皇孝芒天五色玉童三十二人。
始皇孝芒天绣衣玉女三十二人。
始皇孝芒天五帝直符各三十二人。
太皇翁重浮容天五色玉童三十二人。
太皇翁重浮容天绣衣玉女三十二人。
太皇翁重浮容天五帝直符各三十二人。
无思江由天五色玉童三十二人。
无思江由天绣衣玉女三十二人。
无思江由天五帝直符各三十二人。
上揲阮乐天五色玉童三十二人。
上揲阮乐天绣衣玉女三十二人。
上揲阮乐天五帝直符各三十二人。
无极昙誓天五色玉童三十二人。
无极昙誓天绣衣玉女三十二人。
无极昙誓天五帝直符各三十二人。
七炁素天生仙功曹各三十二人。
七炁素天灭度自然功曹各三十二人。
七炁素天自然更生功曹各三十二人。
七炁素天飞天侍真吏各三十二人。
七炁素天飞天卫真吏各三十二人。
七炁素天飞天监真使者各三十二人。
七炁素天直事吏各三十二人。
七炁素天传言奏事吏各三十二人。
七炁素天飞龙骑吏各三十二人。

#### 北方黑帝八会内音自然玉字

五炁总诸天文

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皓庭霄度天五色玉童三十二人。
皓庭霄度天绣衣玉女三十二人。
皓庭霄度天五帝直符各三十二人。
渊通元洞天五色玉童三十二人。
渊通元洞天绣衣玉女三十二人。
渊通元洞天五帝直符各三十二人。
太文翰宠妙成天五色玉童三十二人。
太文翰宠妙成天绣衣玉女三十二人。
太文翰宠妙成天五帝直符各三十二人。
太素秀乐禁上天五色玉童三十二人。
太素秀乐禁上天绣衣玉女三十二人。
太素秀乐禁上天五帝直符各三十二人。
太虚无上常融天五色玉童三十二人。
太虚无上常融天绣衣玉女三十二人。
太虚无上常融天五帝直符各三十二人。
太释玉隆腾胜天五色玉童三十二人。
太释玉隆腾胜天绣衣玉女三十二人。
太释玉隆腾胜天五帝直符各三十二人。
龙变梵度天五色玉童三十二人。
龙变梵度天绣衣玉女三十二人。
龙变梵度天五帝直符各三十二人。
太极平育贾奕天五色玉童三十二人。
太极平育贾奕天绣衣玉女三十二人。
太极平育贾奕天五帝直符各三十二人。
五炁玄天生仙功曹各三十二人。
五炁玄天灭度自然功曹各三十二人。
五炁玄天自然更生功曹各三十二人。
五炁玄天飞天侍真吏各三十二人。
五炁玄天飞天卫真吏各三十二人。
五炁玄天飞天监真使者各三十二人。
五炁玄天直事吏各三十二人。
五炁玄天传言奏事吏各三十二人。
五炁玄天飞龙骑吏各三十二人。

太岁某年某月某甲子朔某日甲子，某岳真人，本命某，甲子某月生，某天领籍炁系某炁天君，今於某炁天中，从师某岳先生道士某君，受文佩身，七宝镇灵，金缯誓心，告灵盟天，约为身宝，奉承大法，俯仰旧典，上告三十二天监度文命、侍经仙郎、韩司主录、飞天真人、三界神王，落某甲死籍，勒上仙名金格玉箓三元品中，依大囿威仪，降下真仙之气，入某身中。三十二天监仙司马、典经羽郎，各依格遣玉童玉女神真之气，各一合下侍卫灵文，奉给某甲身，普关诸天诸地无极世界日月星宿三界官属；五岳名山九江水府三官司罚；九幽长夜泉曲之中，无影无色，无形无名，无音无响，无大无小，无高无下，无尊无卑一切神灵，咸各明某甲身奉大法，佩带天文，名入仙箓三元品中。出入游行，依旧伺迎，一日三朝，如紫微上宫，削落地简九幽目录，灭绝宿根，渐息恶缘，不得拘逮，亿劫无连，七祖同福，皆得上升，逍遥玄都七宝林中，魂受炼度，时得更生。某甲约承奉大法，一如明真捡身慎诫，生死成仙，五帝交友，游戏诸天。愆盟负誓，泄漏天文，传非年限，生死谢对，长负河源，风刀万劫，镇夜挞山，罪福报对，悉如盟文。

天真皇人曰：受度《诸天内音自然玉字》，当依明真典格，以朱书白素，上赍七宝，镇灵金缯，效心拜黄缯章表，告诸天度文，露於中坛三日三宿，不遇风雨，文不飞扬，合真以传。

### 诸天内音自然玉字大梵隐语无量洞章玉诀

#### 太黄皇曾天音玉诀第一

东九炁青天八会书音

皇曾天中，第一、第二、第三，三字皆仰书玄都长楼之上。其文以正天地之度数，主召十方众真大神。其次第四、第五，二字则书帝君游台南轩之上，主空无之中生自然神真。其次第六、第七、第八，三字书日月之门，主通九幽之光，开长夜之府。字皆方一丈，八角焕明，皇曾天中。

天真皇人曰：修飞仙道，当以月十斋之日，朱书皇曾天中第一、第二、第三三字，向王服之，咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日朱书第四、第五二字，向东服之，咒如法。服之二十四年，神真并生，生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日，朱书第六、第七、第八三字，向月服之八年。身内有光，面作金色，生死皆得上升日月之馆，受炼成仙，佩其文，三官无复恶对之录，名书皇曾天中，随运生死，亿劫无穷，其法妙重，飞天齐功。

#### 太明玉完天音玉诀第二

玉完天中第一、第二，二字并书天西北玉阙之上，主天地劫数之期。其次第三、第四，二字则书三界之门玉扇之上，主始开分度。其次第五、第六，二字书紫微上馆，主罪福之场，开生死之门。其次第七、第八，二字书北元玄斗之中，主制天关轮转之度。天书皆方一丈，八角焕明玉完天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以戊辰、戊戌之日，朱书玉完天中第一、第二二字，向西北方服之，咒如法。皆得随运生死，劫劫化生，位齐飞天。以本命之日，朱书第三、第四二字，向本命服之，咒如法。百日地官削死，三界保仙，生死皆得径升三便之门。又以甲子之日朱书第五、第六二字，向北服之，咒如上法。百日三官削落罪簿，上天勒录，於司命曹幽魂，则出长夜之户，受度更生福德之堂。又以立春、秋分之日，朱书第七、第八二字，向王服之，咒如法。七年玄斗记名，列仙帝晨，七祖皆得驾乘玄羽之辇，以升玉晨之宫。佩其文，九幽则无宿对之魂，长夜无复八难之根，生死普受，开度逍遥，玄台七宝林中。

#### 清明何童天音玉诀第三

河童天中第一、第二，二字题金华上宫，主人生死图录功过之根。其次第三、第四，二字题玉京七宝玄台，主万仙朝礼之仪。其次第五、第六，二字题九灵馆，主天地大期改易之运，开玄化之牝，敷广度之功。其次第七、第八，二字题北元玄关之上。天地之气御兴废之端，天书皆方一丈，八角焕明何童天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以七月七日，朱书何童天中第一、第二二字，向南服之，咒如法。百日则九府削罪於地简，玄都记生於金文。死者即得开度於九幽，魂神上升南极之宫。又以八节之日，朱书第三、第四二字，向北服之百日，三界神真来朝己形，生死逍遥七宝林中。又以戊戌、戊辰日，朱书第五、第六、第七、第八四字，向西北服之，大运之灾皆得过，度水火之厄，随运更生始青天中。

#### 玄胎平育天音玉诀第四

平育天中第一、第二、第三、第四，四字并题太极上宫青华之门，主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六，二字题洞元之台，主天中庆云之晖，制和八音之章。其第七、第八二字题洞灵上馆，主御帝君，游观八极，制天魔主，开度真人。天书皆方一丈，八角焕明平育天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节甲子之日，朱书上四字向王服之，百日玉女游戏其房，诵咏感彻，降致帝王。又以春秋二分二日，朱书第五、第六二字，仰天存白云而服之，百日面有玉光，神仙交通。又以斋日朱书第七、第八二字，向王服之，二十四年，则生死同升，游行八极，变化八方，逍遥玄都七宝林中。

#### 元明文举天音玉诀第五

文举天中第一、第二、第三、第四，四字书天三便之门，主天元数之气，开大有之关，通龙汉之真。其第五、第六，二字书融生之台。融生是南极上元之游台也，主诸真人玉女散五和之香，以散天中之文。其第七、第八，二字书紫阳之馆，主灵风之气，迅庆云之轮。天书皆方一丈，八角焕明文举天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，以戊戌、戊辰日，朱书文举天中上四字，向天门服之，生死皆得度阳九之灾，生更始之中，上游三界之庭，身入三便之门。又以斋日朱书第五、第六二字，向本命服之，百日玉女下降，万神居身。又以太岁之日，朱书第七、第八二字，向南服之，八年体生玉光，有自然之香，万真交游，玉女在房，七祖皆得游於紫阳馆中。

#### 七曜摩夷天音玉诀第六

摩夷天中第一、第二，二字书玄都玉关之上，主飞开大有之光，而洒自然之灵。其第三、第四，二字题紫微台，主开九幽之户而出长夜之魂。其第五、第六，二字书北灵之馆，主开八书於空洞，制万魔於帝庭。其第七、第八，书北极，主生死图录善恶簿算。合八字，皆方一丈，八角焕明七曜天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，以本命之日，朱书上二字，向本命服之一年，生死皆与飞天齐功，命过不经地官，径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日，朱书第三、第四二字，向西北服之，七祖百日皆得去离长夜，上登朱陵之宫八门也。又以五月五日中时，朱书第五、第六二字，向南服之，二十四年，皆得游行摩夷天中，召魔制灵，威伏百万。又以七月七日朱书第七、第八二字，向本命服之，百日北帝削死录，南宫上生簿，记算司命生死受仙，克成真人也。

#### 虚无越衡天音玉诀第七

越衡天中第一、第二，二字书元始玄台之上，主天地开闭之纲纪，维罗八极之上道。其第三、第四，二字书北上玄关之门，主运度之炁。其第五、第六，二字书天西北门上，主五篇真文隐明之运，开生死之期。其第七、第八，二字题九夜之台，主死魂归灵，受生还人，生死算录，亿劫缘根。

天真皇人曰：修飞仙之道，以本命之日，朱书第一、第二二字，向天门服之，制身神与运生死，长落福中，不得去离。又以行年之日，朱书第三、第四二字，向地户服之，制身精气，与运生死，长居南宫，不离身形。又以太岁之日朱书第五、第六二字，向太岁服之八年，五脏悉生紫光，万神并炼，生死成仙。又以冬至之日，朱书第七、第八二字，向北服之，九祖皆得去离幽夜，上升南宫，身与元始同运，轮转亿劫不绝，飞天同功也。

#### 太极濛翳天音玉诀第八

濛翳天中第一、第二、第三、第四，四字书龙山九折之阿长楼之上，主帝君游观俯仰之仪。其第五、第六，二字书北斗玄台，主生死命籍。其第七、第八，二字书南斗长生宫中，主死魂度入南宫，制受炼之神，更生之名也。

天真皇人曰：修飞仙之道，以八节日朱书上四字，向王服之，二十四年，帝君下降，上真诣房。以五月五日朱书第五、第六二字，向北服之，北斗削落死籍，度名生宫。又以七月七日朱书第七、第八二字，向南服之，南斗拔取，死魂而炼度生宫，入自然福堂，受录天厨也。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之一竟

### 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之二

#### 赤明和阳天音玉诀第一

南方三炁丹天八会书音

和阳天中，第一、第二、第三、第四，四字书洞阳之馆，主诸真人及得道者受炼之名。其第五、第六、第七、第八，四字书南极上宫，主受炼之人，给其羽仪而登真之名也。

天真皇人曰：修飞仙之道，以五月五日，以朱书上四字，向本命服之五年，身神澄正，内外光明，却秽致真，神明交通。又以七月七日朱书第五、第六、第七、第八四字，向太岁服之，五内结仙，项有圆像，万神侍卫，羽仪自生，位登真人，游宴太清也。

#### 玄明恭华天音玉诀第二

恭华天中第一至第四，四字书玉京山玄台之上，主天元开运变化之灵。其下四字并书南极上元宫中，主生死功过算命簿录。合八字，皆方一丈，八角焕明恭华天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，以立春之日，朱书上四字，向东服之八年，万神见形，变化无方，随运生死，亿劫长存。又以本命之日，朱书其下四字向太岁服之，百日三官削死簿，南宫书生录，九幽开出九祖之魂，朱陵迎取更生之形，万劫皆在七宝林中。

#### 曜明宗飘天音玉诀第三

宗飘天中第一至第四，四字书天西南龙泽之山黄房之室，主开明日月飞天真人因缘之功。其第五、第六，二字书日月上馆，三光分度盈缩之数。其第七、第八，二字书天中心玄关之上，主四方无极世界分度之期。合八字，皆方一丈，八角焕明宗飘天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，以本命之日，朱书上四字向南服之，身得过度太阳九之灾，驱除之中。又以月上下弦之日，朱书第五、第六二字，向日月而服之，生死并离晻冥，恒处光明，万秽所不能干，妖魅所不能伤。又以太岁之日，朱书其第七、第八二字，向太岁服之，生死皆得周旋无极世界，不拘五苦之难，逍遥欢乐之中。

#### 竺落皇笳天音玉诀第四

皇笳天中第一、第二，二字并书紫微上宫，主天文开明之期、度人之名。其第三、第四，二字书北帝寒灵之窗，主万魔之精。其第五、第六，二字书三便之门，主制云中谣歌之鬼。其第七、第八，二字书南北二斗之门，主生死功过善恶之名。合八字，皆方一丈，八角焕明皇笳天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，以春分之日，朱书上二字，向东服之，生死皆得度，入朱陵，受号为仙。又以立冬之日，朱书第三、第四二字，向东北服之百日，万鬼束形，敢为干试，学道自正，神真自降。又以八节之日，朱书第五、第六二字，向天门服之，则诵咏朗彻，上闻九天，万魔降伏，道备成仙。又以五月五日、七月七日，朱书第七、第八二字，向王服之百日，北帝削死籍，南斗书仙名，生死皆得飞天真人。

#### 虚明堂曜天音玉诀第五

堂曜天中第一至第四，四字书玉京九层之台，主飞天真人朝礼之典。其下四字书南浮洞阳上馆，主诸学者受度之品。其八字皆方一丈，八角焕明堂曜天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节之日，朱书上四字，向王服之，生死皆得上朝玄都之宫，受飞天灌五云之华，而成飞天真人也。又以五月五日、七月七日，朱书下四字，向南服之，则魂神受炼，气自澄正，八景备守，共举人身，上升玄都之上骞林之中也。

#### 观明端靖天音玉诀第六

端靖天中第一字，书天关之上，主四时之炁。其第二至第四，三字书北斗玄关之中，主众真朝宴之仪。其第五、第六，二字书金阙北壁，主制天魔。其第七、第八，二字书三便之门，主学者应度之人。合八字，皆方一丈，八角焕明端靖天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节之日，朱书上一字，向王服之百日，万灾不能伤，毒疠不敢干，与四时休和，洞明自然。又以八节之日，朱书第二、第三、第四三字向王服之百日，万神朝门。又以立冬之日，朱书第五第六二字，向东北服之，万魔降伏，鬼精束形。又以七月七日朱书第七第八二字，向本命服之，南上书仙名於玉簿，出幽魂於地下，身入法轮之门，游宴开明之户也。

#### 玄明恭庆天音玉诀第七

恭庆天中第一字，书紫微之宫北壁之上，主领万神事。其第二字书东华宫主制神龙龙王仪典。其第三、第四、第五、第六，四字书三便之门，主生死图录，总仙度品格。其第七、第八，二字书南极宫中，主五炁炼度仪典。合八字，皆方一丈，八角焕明恭庆天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦1朱书上一字，向东服之，则万神侍卫，威制十方。又以立春日朱书第二字，向东服之，八年神龙为使。又以五月五日、七月七日，朱书第三、第四、第五、第六四字，向南服之百日，北帝削死籍，三界度仙品。又以夏至日朱书第七、第八二字，向南服之百日，面有玉光，万神安镇，五曰结仙。

#### 太焕极瑶天音玉诀第八

极瑶天中第一至第四，四字书玉京山七宝台上，主诸真人游行仪典。其下四字书紫微宫中，主生死得道人受仙品目。合八字，皆方一丈，八角焕明极瑶天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节之日，朱书上四字，向王服之，修斋行道，万神侍卫，诵咏朗彻，众真下降。又以本命之日，朱书下四字，向太岁服之，三官削地简，紫微书名仙录，生死皆得上升玉京之台，逍遥玄都紫微宫中。

#### 元载孔升天音玉诀第一

西方七炁素天八会书音

孔升天中，上四字并书南极玄窗之上，主诸得道人受炼品目。其第五、第六，二字书南极洞阳之馆，主得道人受炼进仙品目。其第七、第八二字书南上北窗上，主制万魔干试之气。合八字，皆方一丈，八角焕明孔升天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以五月五日、七月七日朱书上四字，向南服之，身体受津，内外光明，万神镇宫。又以本命之日，朱书第五、第六二字向本命服之，三官削地箓，南极度仙名。又以立春之日，朱书第七、第八二字，向北服之，万魔降伏，鬼精灭爽，神真总归，身飞太清。

#### 太安皇崖天音玉诀第二

皇崖天中上二字，书金阙之南，主天地开辟之运。其第三、第四，二字书大罗之上通真之房，主诸尘秽之气，总得度人名。其第五以下四字，并书南宫福堂之上，主诸飞天得道人高下品秩。合八字，皆方一丈，八角焕明皇崖天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以太岁之日，朱书上二字，向东服之，生死皆得随运往来，光明不绝。又以八节之日，朱书第三、第四二字，向王服之，万秽清荡，神气澄正，名书朱宫，仙官来迎。又以七月七日朱书下四字，向南服之，太极度仙品，九灵记福堂，生死皆受自然之厨，欢乐七宝林中。

#### 显定极风天音玉诀第三

极风天中，上二字书月宫之阴，主天王游宴之仪，制月光之散晖。其第三、第四，二字书玄都紫房，主天地劫会之期。其下四字并书玉京玄台，主生死录籍善恶功过。合八字，皆方一丈，八角焕明极风天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以月生三日，朱书上二字，向月服之三百日，面有金容，身有光明。又以八节之日，朱书其下二字，向西北服之，皆得过大小劫会天地之灾。又以太岁日朱书其下四字，向本命服之百日，三官主除地简，南宫记仙名。二十四年，当有三色之云，迎子上升景皇之庭，逍遥太无之中，位为景霄真人也。

#### 始皇孝芒天音玉诀第四

孝芒天中上四字，并题南上朱陵之阙，主生死开度善恶缘对赤简之录。其下四字并题日之上馆，主得度之人受炼之容，披九幽之户，入更生之门。合八字，皆方一丈，八角焕明孝芒天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以本命之日，朱书上四字，向本命服之百日，九幽削宿简，南宫记仙名，生死灭度，世生福门。又以月十五日正中，朱书其下四字，向日服之三年，日童下降，面有日光，灭度则得受炼而更生，大运满则得驾乘飞景之舆，游於三界之上大寂之庭，七祖同福，世世仙王也。

#### 太黄翁重浮容天音玉诀第五

翁重天中，上二字题玄都九层长楼，主召天中之魔，其第三、第四，二字题三便之门，主制天中魔王谣歌之音。其下四字题北灵上馆，主治万鬼之牢。合八字，皆方一丈，八角焕明翁重天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以斋日及行道求仙，皆朱书上二字，向北服之，则魔试不干，真灵即降。又以入山请乞及诵经之日，皆朱书其第三、第四二字，向东北服之，则诵咏朗彻，上天遥唱，心神澄正，七年成仙。又以恶梦及为百鬼所害，朱书下四字，向东北服之，万鬼束形，三官摄妖，魔精日灭，神真降身，转轮运足，克成上仙。

#### 无思江由天音玉诀第六

江由天中，上四字书九天玉阙之上，主四时之气，定阴阳之数。其下四字则书明真之台，主灭度之录，领更生之人。合八字，皆方一丈，八角焕明江由天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节之日，朱书上四字，向王服之，则与四时之气混同，自然经灾不灭，履害不伤也。又以本命之日朱书下四字向本命服之，则九幽削录於地简，上生名於南阳，七祖同福，长入欢乐之堂。

#### 上揲阮乐天音玉诀第七

阮乐天中，上二字书紫微台北轩之上，主得仙道者之品格。其第三、第四、第五，三字书南阳之台，主校幽夜之录，开度更生之魂，上升朱陵之馆，衣食自然，居之福堂。其下三字书大罗之上始阳之台，主上品之人得度大千之界，升无景之堂者也。合八字，皆方一丈，八角焕明阮乐天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦一日朱书上二字向东服之，百日东华记名上仙之品。又以七月七日子时，朱书其下三字，向北服之，九幽削长夜之录，南宫纪更生之名，九祖即得去离五苦，上升玄中福祚之堂。又以八节之日朱书其下三字，向王服之，灭度皆得上升大罗之上，逍遥七宝林中。

#### 无极昙誓天音玉诀第八

昙誓天中，上六字并书东华宫青林之馆，主天中空生自然之音。其下二字书玄都玉台之上，主诸真人服御五云之精，日月之光。合八字，皆方一丈，八角焕明昙誓天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以登斋行道之日，朱书上六字，向王服之，则声参太极，气入神霄，上帝遥唱，计日成仙。又以鸡鸣时朱书其下二字，服之而咽云牙，百日面有光精，五府充溢，举形炼仙，九祖出幽夜，更生人中，功满克得驾乘三素之軿，游宴紫微之宫也。

#### 皓庭霄度天音玉诀第一

北方五炁玄天八会书音

霄度天中，上二字书玄都长楼之上，主天地开闭，明自然之真。其第三、第四、第五、第六，四字书神楼之上，主天地劫会之交，度得道人，炼以太和之炁，使得入於自然之真也。其下二字，书天门之扉2，主得度之人上诣天门，受炼而还也。合八字，皆方一丈，八角焕明霄度天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦朱书上二字，向东服之，则随运轮转，不失本形。又以正旦朱书其次四字，向东服之，灭度即得受炼太和之炁，而入自然之真。又以九月九日朱书下二字向西北服之，己身灭度，则与九祖同升九天之门，受炼而更生也。

#### 渊通元洞天音玉诀第二

元洞天中，上二字书扶桑司灵之馆，其次二字书东井华林之堂，主洪水四出，盈缩之度。其下第五、第六、第七、第八，四字并书太极宫中，主大水出时，司命校录，度学仙之人。合八字，皆方一丈，八角焕明元洞天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以冬至后甲子日，朱书上四字，向北服之，二十四年，则能水行，河伯伺迎，万灵侍卫，天灾不伤也。又以朱书下四字佩身，则名参帝录，生死为仙。大水出3时朱书，北向服之，则鸟母迎以凤辇，上登昆仑之山，逍遥游观洪波之津也。

#### 太文翰宠妙成天音玉诀第三

妙成天中，上二字书月之上馆，主明天地之阴阳，通长夜之光。其第三、第四，二字书三便之门，主生死之籍，度得道之人。其第五、第六、第七、第八，四字书紫微云宫，主生死得度之人，羽服飞行之仪。合八字，皆方一丈，八角焕明妙成天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以月生三日，朱书上二字，向月再拜而吞之，七年身内发明，照见五内。又以八节日，朱书其第三、第四二字，向王服之，皆得度大会之灾，身为圣王之民，五帝保举，位列仙王。又以八节日朱书3其下四字，向王服之，生死皆得上诣朱陵，受仙衣羽服而游诸天也。

#### 太素秀乐禁上天音玉诀第四

禁上天中第一、第二，二字书玉台之上，主空洞自然之书。其第三、第四，二字书三便之门，主生死图籍，试得道之人。其第五、第六、第七、第八，四字书紫微长楼，主总监诸天气，主得道人升迁之名。合八字，皆方一丈，八角焕明禁上天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦朱书上二字，向王服之，身与四时节候相应，诵咏灵音，上参晨霄。又以七月七日中时，朱书第三、第四二字，向本命服之百日，北帝削死箓，南宫上仙籍，魔王保举，生死得道也。又以八节之日，朱书其下四字，向王服之，七祖八年皆得上升朱陵之府，身与诸天同友，交游上清也。

#### 太虚无上常融天音玉诀第五

常融天中，上四字书紫微上宫通阳之馆，主得度之人功德轻重之品。其下四字书天北元玄斗之中，主炼度得道人身，以迁自然之堂。合八字，皆方一丈，八角焕明常融天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以七月七日，朱书上四字，向王服之百日，三界书其功名，名上#9朱陵之府，七年位为真人。又以正旦朱书其下四字，东向服之，生死皆受自然，光明去离九幽之根，升入无极福堂也。

#### 太释玉隆腾胜天音玉诀第六

玉隆天中，上四字书玉清云宫，主众圣上朝之仪典，主云霞而聚云也。其下四字书紫阳上馆，主自然之音，和空洞之章。合八字，皆方一丈，八角焕明玉隆天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以八节之日，平旦、正中、日入三时，朱书上四字，向王服之百日，万神朝己。二十四年则致碧霞之辇，上升七宝云宫。又以八节日正中，朱书其下四字，向王服之八年，则能自然知诸天之音，洞达玄虚，与道合同也。

#### 龙变梵度天音玉诀第七

梵度天中，上二字书紫微太虚之馆，主度得道上升之人。其下六字，并书南阳上宫紫台之轩，主得道功勋轻重之叔。合八字，皆方一丈，八角焕明梵度天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦朱书上二字，向王服之八年，朱宫书名，飞天同功。又以七月七日，朱书下六字，向南服之，二十四年，自然识其先身宿命因缘之根，生死皆得上升玉清之天，欢乐之4宫也。

#### 太极平育贾奕天音玉诀第八

贾奕天中，上四字书玉清上宫太极阳台，主虚无自然生真之号。其下四字书北阙玄牝之户，主六梵之炁，炼度得道之人。合八字，皆方一丈，八角焕明贾奕天中。

天真皇人曰：修飞仙之道，当以正旦朱书上四字，向东服之九年，坐知自然空中之事，太极书名於仙录之品。又以立冬之日，朱书下四字，向北服之百日，六府受真，体生光明。二十四年，生死皆得上游大罗之上，逍遥七宝5之林也。

天真皇人曰：修飞仙之道，灭度之法，尸解隐化，轮转生死，随运逍遥，无拘太阴。当朱书诸天玉字无量内音，白素佩身，随文服御，心不受秽，五内清和，六府恬寂，空泊无为。八年洞达诸天，坐见十方，神真交降，体生玉光，驰骋龙驾，白日登晨，玉章上道，四万劫一传。修行之法，当依上朱书，随四时之节。

春正月、二月、三月，当朱书文，向王叩齿九通，咒曰：

飞天大梵，维罗八方。九炁青天，总为神王。五合八会，流焕太空。上开龙汉，神仙之宗。下拔长夜，九幽之房。拔度苦魂，朽骸生光。身变毛羽，五色衣裳。苍龙碧辇，飞步行空。今日上告，青天始阳。万愿谐合，与炁齐同。升入无形，永保无穷。

毕，服文，仰咽八炁止。

夏四月、五月、六月，当朱书文，向王叩齿三通，咒曰：

天书敷罗，梵行赤明。上通八道，五合通灵。大运启期，洞阳炼精。玉文焕朗，三景自明。下度生死，一切受形。今日良吉，大圣临庭。九幽开牖，幽房朗清。三恶休息，我道自成。五帝保度，上登华京。七宝林中，长享劫龄。

毕，服文，仰咽八炁止。

秋七月、八月、九月，当朱书文，向王叩齿七通，咒曰：

飞玄八会，结炁成真。六十四字，总灵天根。开度生死，朽骨还人。幽魂披散，受炁上玄。今日时庆，万愿开陈。众真交会，我愿成仙。景与道合，我愿我神。得乘素云，上升帝晨。七宝欢乐，交友真人。

毕，服文仰咽八炁止。

冬十月、十一月、十二月，当朱书文，向王叩齿五通，咒曰：

玉字开明，流焕上门。八炁结真，梵行景云。神王启光，三象洞分。五色徘徊，照我灵魂。今日值合，仰希帝君。开有出书，授我真文。玉泽交灌，五府生薰。毛羽变化，驾景乘晨。出有入无，仙度自然。七祖同归，欢乐上元。

毕，服文，仰咽八炁止。

天真皇人曰：此咒说之辞，皆四会之炁，八和之音，自然之章。行之者上天遥唱，三界设礼，万神冠带，侍卫灵文也。随节服御咒说，咽炁百日，诸天记录，地官削简。八年神真自降，体生玉光，洞达幽灵，坐睹自然，死尸更生，返月还人，轮转不灭，生死得仙，道尊法妙，四万劫一传。轻泄漏慢，身负河源，风刀万劫，终不得仙，明真有格，宜秘之焉。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之二竟

1.正旦：原作“正日”，据敦煌本改。
2.扉：原作“扇”，据敦煌本改。
3.“朱书”二字据敦煌本补。
4.“之”字据敦煌本补。
5.“七宝”二字据敦煌本补。

### 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之三

#### 大梵隐语无量洞章

元始天尊时与五老上帝、十方大圣众，无极至真诸君丈人，同於赤明世界栢陵舍，坐香林园之中长桑之下。天尊回驾，诸天降席，是时云雾郁勃，四景冥合，三日三夜。玄阴不解，天地无光，有如龙汉之前，幽幽冥冥。五老上帝，前进作礼，上白天尊：今日侍座，所未尝经。天尊出游，则诸天倾驾，上帝高真、神仙玉女，日月星宿、璇玑玉衡，三界官属，五岳神仙、河海水帝，一切神灵，莫不振肃，侍卫天真。当时天朗气清，风不摇条，地无飞尘，河海静默，山岳藏烟，时和气定，使生死同欢。而闭天光明，白日阴冥，天人惶怖，四座不宁，不审何故，所缘如是，愿垂告诲，令众见明，饶益一切，普得安全。

天尊告曰：今日同坐，欢乐难遇，诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天光，未通之始，致如昼冥，日庆时合，希所尝有。今当普为四众开天妙瑞，度一切人，咸令四座闭目伏地。於是诸天圣众同时闭眼，伏地听命。俄顷之间，天气朗除，冥晻豁消，五色光明，洞彻五方，忽然有天书字方一丈，自然而见空玄之上五色光中。文采焕烂，八角垂芒，精光乱眼，不可得看。天尊普问四座大众：灵书八会，字无正形，其趣宛奥，难可寻详，天既降应，妙道宜明，便可注笔，解其正音，使皇道既畅，泽被十方。

天真皇人稽首作礼，上白天尊：自随运生化，展转亿劫，屡经侍座，未有今日遭值圣道，开诸法门，得见天书，自然至真。斯八会之气，合五和之音，非愚情短思所能洞明。今既厕座次，仰睹玄妙，被命狼狈，不敢藏情，逆用张惶，若无神守，辄竭所见，解注其音，冀万有一合，开示来生不及之体。惟蒙曲悯。

於是灵妃按笔，太真拂筵，玉女执巾，金童扬香，月宫散花，日精灌津，五老监试，三界卫真，分其分度。三十二天，天有八字。其太黄皇曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极濛翳天，八天合六十四字，位属东方九炁青天。其赤明和阳天、玄明恭华天、曜明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天，八天合六十四字，位属南方三炁丹天。其元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天，始黄孝芒天、太皇翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天，无极昙誓天，八天合六十四字，位属西方七炁素天。其皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天，八天合六十四字，位属北方五炁玄天。四八天合三十二天，合二百五十六字，皆三十二天大梵隐语无量之音。天有飞玄自然之炁，合和五音，以成天中无量洞章，上演诸天之玄奥，赞大有之开明，中理自然之炁，普度学仙之人，下度生死之命，拔出长夜之魂，元始妙法，亿劫长存，其音既朗，其道行焉。大法开明，诸天称庆，无极大圣众至真，诸君丈人，五老上帝，十方尊神，神仙玉女，一时行香，旋行三匝，而作颂曰：

天尊回玉驾，降席香园中。至真大圣众，无极天中王。神仙导日月，郁郁披云宫。五帝翼华辕，三界备十方。日庆众真会，欢乐难为双。妙会自然感，灵瑞发空洞。焕烂启幽期，障蔽日月光。玄阴不解夜，四象并安恭。灵运自应图，儵欻明太空。灵书八会字，五音合成文。天真解妙韵，琅琅大有通。玉音难为譬，普成天地功。上植诸天根，落落神仙宗。中演玄洞府，坦明八幽房。开度生死命，拔出长夜亡。地狱五苦解，刀山不生锋。五道无对魂，亿劫并少童。堂堂大乘化，一切不偏功。元始出玉文，是为天中王。不胜情欢喜，飞步诵灵章。

天尊开大有，落落诸天明。妙哉龙汉道，八会结成形。焕烂飞空内，流光三界庭。神图启灵会，玉书应景生。天真通妙趣，五和合成经。琅琅玉音响，飘飘翠上清。开度无终劫，九幽受光明。巍巍大法门，教导一切生。斯功不可胜，欢乐度万龄。

是时惠泽普流，恩被十方，信向不死，皆得长年。老者还少，病者即康，枯骨生气，死魂还人，五苦解脱，地狱宁闲。预以有心，皆得神仙矣。

天尊告四众至真：今日同坐一劫之中，开天灵奥，自然玉书，度一切人，其福弘普，广益众生。大法既陶，恩无不匝，无极世界，皆受光明，九幽开宥，长夜赦魂。生者欢乐，死者蒙还，诸天人民，宿对种亲，是男是女，善恶命根，无始以来，至于今生，生死展转，殃对相牵，天地成败，功过难明。今依大有，普告诸天，日月星宿、璇玑玉衡、南斗北斗、司命司录、韩君主录、南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府、九幽之中、四司五帝、一切神灵，采算录籍，推校本源，无善无恶，轻重之根，生死右别，条名列言，一切削除，断绝因绿，普同一度。以今为新，令此一切，咸得道真，大福所普，勿使有偏。

天尊有命，诸天敬从。於是四众同起作礼。举手指上，俛手指下，无上无下，无极无穷，无深无远，无幽无隐，无大无小，无始无终，一切普度，同受光明，弹指告众，一切咸闻。是时四众同时抗手，仰天弹指。三十二天，日月星宿，一时俱明，地下九幽，无极之底，光景洞彻，无复暗冥，幽隐普见，地藏露形，山川溪涧，一等缅平，冬华结实，枯树发荣，庆加一切，功载众生，鱼龙踊跃，鸟兽欣鸣，灵歌交会，路无悲声，天静地默，三官潜宁，简对休息，五道不生，人神欢泰，圣道太平。

天真皇人曰：《诸天内音自然玉字》，皆诸天之中大梵隐语，结飞玄之炁，合和五方之音，生於元始之上，出空洞之中。随运开度，普成天地之功。斯文尊妙，不譬於常，是故开大有之始，而闭天光明，以宝其道，而尊其文。其字宛奥，非天书之无形，真贵其妙象，而隐其至真。妙感应图，其法运行，天尊不以我之才呐，而见命勑，使解其义，通其玉音。玄科有制，不敢违命。按笔之日，形魂顿丧，率我所见，聊注其文。是之与非，极我乃心。皇道既明，诸天称庆，一切覆载，生死并欢，大福普匝，我情自欣，惟愿四众，咸见体明。

於是四众至真尊神，一时称善。天上天下，地上地下，无穷无极，弥罗世界，一切神灵，莫不范德，尊崇大圣，欣道开明，惟愿大法，广度无终，福流亿劫，世世长存，庆加愿会，普得道真，不胜罔极。四众同时俱起，作礼稽首受命。

#### 太黄皇曾天音第一

太黄皇曾天中，有自然之书八字，文曰亶娄阿荟无惒观音。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕明，洞辉八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇曾天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇曾天中宿有仙名者，度应得道人也。

皇曾亶元纪，娄都界上京。阿那震琳响，苍秀何宛延。元无中生真，惒答通明梁。观觉朗四冥，音韵自成章。

天真皇人曰：其章以皇曾天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。皇曾天去太明玉完天九亿九万炁，元纪以八方维罗之极。娄都者，天中心长楼之名，上承太玄之宫玉京之山也。阿那以娄都之监，主六梵之数，数交则娄都鼓鸣，众真上朝。荟秀则帝君之游台，惒答则日月之门户。真人乘金轮以开冥，玉女仗华旛，而披纽观觉，主长夜之录。四冥拔出九幽之府。若能修斋於八节，诵洞章以和魂，则七祖披朗，朽骸还门，佩赤书於八字，明通无量之音，将乘云车以上造逍遥七宝之林，仙童玉女侍卫之焉。

#### 太明玉完天音第二

太明玉完天中，有自然之书八字，文曰须延明首法揽菩昙。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成玉完天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教玉完天中宿有仙名者，度应得道人也。

大明须灵会，延侍开玉真。明道梵玄路，百披入三便。法轮洞幽辽，揽觉大模新。菩提御纲运，昙颐自回椿。

天真皇人曰：其章以1玉完天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。玉完天去清明何童天八亿万炁。须延者，玉完天西北阙之号。大劫之交，须延而开，玉真大圣，於是而回。明道则元始之都，候元始开运。则都候启道，梵行诸炁，倏欻自朗。三便则三界之门，能知八字之音，则过三便之上，身登大罗之天。法轮则罪福之场，揽觉则生死之端。诵灵音於洞章，则名书於紫宫法轮，列籍於司命揽觉，度魂於更生。菩昙三元上圣，执九色之麾，昙颐把十绝之旛，上真转九色以轮还，昙颐旋十绝以停轮。天地得之以无倾，万道得之以长存，神仙诵之以飞空，五岳保之以致安，国祚享之以无穷。大劫可以保命，生死可以善绿，奉之者延年，修之者飞仙也。

#### 清明何童天音第三

清明何童天中，有自然之书八字，文曰稼那阿奕忽诃流吟。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成何童天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教何童天中宿有仙名者，度应得道人也。

清明稼禄滋，那径返龙山。阿秀玉林条，奕奕四垂骞。忽觉灵劫化，诃摩以敷晨。流真三界庭，吟啸来运懃。

天真皇人曰：其章以2何童天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。何童天去玄胎平育天七亿万炁。稼那者，天中玉图先生，治金华之宫，与龙山连字，炜灿玉清之上郁勃洞虚之中。领人生死图录，总主神仙。阿奕则七宝林中树名，弥覆四方上圣之游圃，真人之戏园忽觉。元始，飞天神人也，主大小劫会。诃摩，无名之号。劫运既终，诃摩则以开冥敷法教，普度天人。是时欢乐，道教流行，天度炁促，人道转丧，末运破坏，故为流吟。万劫种善，宿有玄名，得遇天音，修诵洞章，玉图先生则消罪录於长夜，注名南极长生之宫。七祖被幽而更始，死户更华琳琅之方，因缘不绝，世世为仙王也。

#### 玄胎平育天音第四

玄胎平育天中，有自然之书八字，文曰华都曲丽鲜菩育臻。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成平育天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教平育天中宿有仙名者，度应得道人也。

华都秀东宫，都梵飞天歌。曲爽澄虚漠，丽宛从空和。鲜云荫灵宇，菩娄迓参差。育王乘景轮，臻是鬼神家。

天真皇人曰：其章以平育天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。平育天去元明文举天六亿万炁。华都，则天中太乙宫青华门之别名。上有梵天神人，飞游太极之上，玄歌无量洞章，曲爽灵风之气，恒拂扬洞章之曲。丽宛，太和玉女也。於华都之门，而和神人之歌。鲜云者，则庆云之舒敷，以散八音之上。平育，天帝之隐名，常乘八景之轮，游观太极之外，回十绝之幡，以召大魔之王。平育，天音，众真所崇诵之者，飞天遥唱，佩其文，三界伺迎，七祖出长夜，上升南宫，轮转化生，世为王门。仙童玉女，侍卫身形，道成飞行，上升平育天。

#### 元明文举天音第五

元明文举天中，有自然之书八字，文曰答落大梵散烟庆云。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成文举天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教文举天中宿有仙名者，度应得道人也。

文举答和阙，落落冠三门。大有开龙汉，梵天敷景云。散馥延霄阶，氤氲自生华。灵风流返香，云上舞空轮。

天真皇人曰：其章以文举天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。文举天去摩夷天五亿万炁。答惒者，天中之玉阙，以界三便之门。大梵既行，元炁通明者也。故龙汉推数而自开、赤明待运而敷晨，真人散香於玉庭，氤氲扬熏，以拂真庆云，栖乎紫馆，飞天舞乎空轮，庆大宥於元始，欣八字於自然，明玄文以度众，音洞章以成仙。奉之者脱苦，修之者成真，七祖同欢，世生仙门也。

#### 上明七曜摩夷天音第六

七曜摩夷天中，有自然之书八字，文曰飞洒玉都明魔上门。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成摩夷天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教摩夷天中宿有仙名者，度应得道人也。

上明飞延康，洒都出龙汉。玉真开玄夜，酆都度八难。明道结空章，魔王稽首赞。上有始生人，门下典录算。

天真皇人曰：其章以摩夷天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。摩夷天去越衡天四亿万炁。飞者，飞天神人之号。天地改运，沦於延康，冥冥无开，飞天启光於散辉，诸天受炁，洒虚玄都。龙汉一会，倏欻四回。而玉真者，大圣之号。都有九幽之酆都，人有善功，则大圣开玄夜之户，酆都度八难之场。七祖於是而返还，幽魂於是而光明，道则八字而开洞章，度死魂而还康。神魔於是而伏，五云玄哺为粮，上帝育养始生之神，门下韩君司录度算於南宫。自非前生万劫宿有善名者，莫得盻其篇目，参此洞章。奉之者福流九族，生死蒙恩。修之者身生水火，白日登晨也。

#### 虚无越衡天音第七

虚无越衡天中，有自然之书八字，文曰无行上首回蹠流玄。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成越衡天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教越衡天中宿有仙名者，度应得道人也。

七曜无上道，行纲梵玄机。上转天一关，首运倏欻开。回灵非始驾，蹠起入空飞。流晨制长夜，玄阴自然归。

天真皇人曰：其章以越衡天中合五方飞玄之炁，以和八字，自然之音，曰无量洞章。越衡天去濛翳天三亿万炁。无者，元始之炁。开明无上之道。行者，元元之纲纪，维罗八极。上首者，北斗四非之宫也。运转天关，推会度数，天数极则大劫交运，回蹠五篇真文之化，乘大运之终而五篇明焉。空无而出、天地自开，人有善功，宿名玄都、即拔长夜，魂出九幽，更生善门，长离玄阴，生死福中。越衡天上都之京有空峰之山，乃万圣之所游，生死之所归。学洞玄之道，道成得仙，径升空峰之上，受号而腾空也。道未备足，身应灭度、魂升空峰，受炼而度南宫也。越衡之旨，理极於此矣。

#### 太极濛翳天音第八

太极濛翳天中，有自然之书八字，文曰阿陀龙罗四象吁员。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文采焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成濛翳天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教濛翳天中宿有仙名者，度应得道人也。

濛翳阿僧岭，陀丘交灵势。龙阜立空峙，罗映曜云袂。四宫生真景，象论梵三界。吁育炼朽魂，员童度生契。

天真皇人曰：其章以濛翳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。濛翳天去赤明和阳天二亿万炁。阿者，天中有九折之山连阿相属。陀者，山上之楼上通玉清之炁，八望三界之乡。帝君乘三素之云，驾九龙之舆，上游阿丘之岭，下监万生之罪福。龙者，龙山与阿陀相去九亿万里，山势相交，日月明於二山，故罗瑛曜云也，皆日月之名。四者，四极之宫，中有四极真人，主人命籍。真人常驾象轮之车、游行三界之中，校人生死罪录，开度学道之人。佩此文，诵咏洞章，则三界之官皆条名，列言九幽，削於地籍，长夜拔出魂，玉名入於帝簿，生死度於南宫。吁员则长生宫中度命之君，得入南宫，吁员即炼度於朽魂。员童，日中之生童，即灌其津，著生契於四极，洽自然之羽章，七祖欢於福堂，延年万岁，世生仙王，身度三恶之道，过度八难之场，三界稽首而侍卫，五帝肃然而奉迎。其八天分属东方始青之炁，炁炁相生，弥罗八极，故天有八音，皆八会之炁，结而成章也。

元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属东方青天。天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语，无量之音。行九炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，当叩齿九通，思九色之龙，导从前后，青云九重，覆匝身形，密咒曰：

赤明开图，八炁回真。总统玄关，青帝大神。流化九天，缠绵我身。灵音八皇。六十四篇。开明天地，与我合仙。运致龙驾，上升帝轩。

毕，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青华玉童各八人，侍卫身形，致青芽九炁之精，生身光明：彻见虚无。万徧道成，即得飞行。其道尊法弘教，普度无穷，七祖同福，皆升南宫。九年并得更生善门之中，勤为护度，谛受勿忘。道君稽首，奉受命旨。

#### 赤明和阳天音第一

赤明和阳天中，有自然之书八字，文曰南阎洞浮玉眸诜诜。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成和阳天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教和阳天中宿有仙名者，度应得道人也。

赤明南上炁，阎光流八精。洞门吐丹晖，孚景自高明。玉泽充绛府，眸华乘运征。洗垢澄虚漠，说谈步三灵。

天真皇人曰：其章以和阳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。和阳天去玄明恭华天九千万炁。南阎者，和阳天中有流火之庭，爓光焕乎八方。洞浮者则洞阳之宫，南极真人治於宫中。诸是学人，始得道者，皆诣流火之庭，受炼而成真，然后而得进入洞阳之宫。玉眸，流火之膏也。既受火炼，体生玉光，绛府充溢，万神并归，侍卫身形，辅翼羽衣，位登上真，游宴紫微。道业未备，运应灭度，魂经洞阳则受炼而洗，尘埃澄荡，早还更生，轮转三界，无有挂碍。故诜诜步三灵也。自无前生万劫宿有善缘，不得盻其音章。

#### 玄明恭华天音第二

玄明恭华天中，有自然之音八字，曰梵形落空九灵推前。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成恭华天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教恭华天中宿有仙名者，度应得道人也。

上真梵元始，形化观妙音。落景随运回，空中赞琼林。九玄导明首，灵童生朽心。推元拔夜领，前魂飞霄吟。

天真皇人曰：其章以恭华天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。恭华天去宗飘天八千万一炁。梵形者，元始天尊也。开龙汉之劫，登赤明之运，号曰元始，上皇开运，号元始丈人，随世化生，故以一神。落空者，元始空中而出，既有天地，日月三光，而知空中有真文也。灵者，九华真人治於南上宫中，主九幽之下宿对死魂。推前者，推算生死功德，人有善功，三官列言，九灵即命主录算其功，拔出九幽七祖之魂，魂神披散，升上南宫，欢乐自然，飞霄歌吟。天中有散华之台，四斗真人所处焉。台下有三宝之林，元始书洞章於林中。四斗真人书迎延之符於台轩，得佩上天之音，真人克受迎延之符，得见迎延之符，逍遥恭华之台。此符使人项负宝曜，体映玉光，气合三素，灵洞太空，恭华之音，理妙自然也。

#### 曜明宗飘天音第三

曜明宗飘天中，有自然之书八字，文曰泽洛菩台绿罗大千。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成宗飘天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教宗飘天中宿有仙名者，度应得道人也。

曜明泽龙阶，洛觉幽中悦。菩题亿万众，台上三万日。绿帔飞青衣，罗英秀玉质。大罗元上色，千劫同一秩。

天真皇人曰：其章以宗飘天中合五方飞玄之炁以和八字自然之音，曰无量洞章。宗飘天去皇笳天七千万炁。泽者，天中山名。其山上众龙所崛，山有黄房之室，一名玉客之台。洛觉者，真晨道君之内名，治於黄房之中，混大劫而不终，经龙汉而更明，故幽中而悦焉。菩题者，飞天真人之隐号，有无数之众，飞於玉台之上。玉台处於泽山之阳，三万日月明其左右。罗映则日月天人之内名，治在日月之宫，上乘大罗之天梵行之炁，运六度之关，以应天地之数。数之欲终，大劫交会，大劫既交，诸天日月会於玉台也。大千世界之分，天地改易，大千同一而存焉。人佩诸天之音，诵诸天之章，则得驾陵羽之车上升黄房之室，玉台之上也。

#### 竺落皇笳天音第四

竺落皇笳天中，有自然之书八字，文曰眇莽九丑韶谣缘邅。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇笳天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇笳天中宿有仙名者，度应得道人也。

竺落眇眇化，莽莽龙汉初。九道并恶元，丑鬼不生躯。韶爽元中纵，谣歌乱太虚。缘纲整三炁，邅值罗天衢。

天真皇人曰：其章以皇笳天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。皇笳天去堂曜天六千万炁。眇眇者，元始沦於延康之中天，书玉字翳而不彰，龙汉开运，其文莽莽。世遇道真，男女并皆寿三万六千岁。其运之极，又经一劫，九炁各生兽以害恶民，其劫既开后，而九兽改号为九丑之鬼。北帝上真主生死图录，故立九丑以辅三官，数极九九八十一万，度天炁之反九丑，当得转号为九都使者也。韶者，皇笳天中神霄王之内名。神霄王，魔王之主，常试学道之人学正与不正。魔王恒作谣歌，以乱其心。固者，王即保举，得王保举，径升皇笳天中。缘邅，则南北二斗君之内讳。人有善功，则列言於南斗，南斗则度三界之难，拔九幽之苦，宣告魔王不敢败之也。人之行恶，三官列罗於北斗，北斗则告下於魔王，魔王而灭之焉。魂付九幽之下，充长夜之役，万劫无期，长沦恶缘。皇笳天中有金华之山，山有五帝之宫，常生五色之云。日月侠乎左右，飞仙翼其华轩，学成得道皆诣金华之山，受太乙之信，以制神霄之王，灭大魔之试，然后而得乘景轮之车，游宴於八方也。

#### 虚明堂曜天音第五

虚明堂曜天中，有自然之书八字，文曰云上九都飞生自骞。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成堂曜天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教堂曜天中宿有仙名者，度应得道人也。

虚明云天子，上关玄玄门。九迭郁陵增，都宫罗玉根。飞香绕十绝，生炁炼五魂。自开不死路，骞林歌要言。

天真皇人曰：其章以堂曜天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。堂曜天去端靖天五千万炁。云上者，飞天神人内讳也。开龙汉之劫，启赤明之运，敷自然之书，立天地之根，三象既分，而有九层之台，处乎玉京之山，焕乎玄都之上，飞天常散百和之香，流五云之华以灌。飞天真人台上有太真玉郎，一日三回十绝之旛。回旛一周，则诸天上朝，绕台三匝，诵咏洞章。飞生者，南上更生之神也。学人能诵洞章，声参上宫，诸天称庆，飞生即为开不死之路，流长生之炁，下炼五魂之神，魂神受炼，八景存焉。八景备守，则共举人身，上升九层之台，游於骞林之中，身佩天书，口诵洞章，二十四年，期得上朝玄都之宫也。

#### 观明端靖天音第六

观明端靖天中，有自然之书八字，文曰那育郁馥摩罗法轮。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成端靖天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教端靖天中宿有仙名者，度应得道人也。

端靖那梵语，育延十转天。郁默诵灵歌，馥童唱劫年。摩夷闻稽首，罗密自束身。法化开灭度，轮转咸归真。

天真皇人曰：其章以端靖天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。端靖天去玄明恭庆天四千万炁。那者，天王侍郎之内名，生成四时之炁，梵行虚无之纲，以正端靖天中之分度。育者，天关之空轮也。郁馥，中斗灵童之名。常运育轮於太无，回十转以召其天关。十转则十方大圣上朝玉宫，万神齐真而郁馥唱焉。摩罗者，天中大魔之内讳也。郁馥一唱，则魔王束身，天开八方法轮之门，以度下世学者之身。学知四时之炁，十转之关，则入法轮之门，驾乘八景之舆，升乎玉清之中，上朝紫微之台，位及众真之宾也。

#### 玄明恭庆天音第七

玄明恭庆天中，有自然之书八字，文曰霐持无镜揽姿运容。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成恭庆天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教恭庆天中宿有仙名者，度应得道人也。

玄明霐雿都，持甖注东华，无色玄玄宗，镜颷宛大罗。揽觉妙自归，姿生岂云多。运抗不终劫，容纳保太和。

天真皇人曰：其章以恭庆天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。恭庆天去极瑶天三千万炁。玄明，则恭庆天之限也。霐者，天上都监之神内名也。雿都是紫微宫曲房之号，都监之神，治曲房之内，总众真之录黄简之文。持者，龙廐之名，众龙蟠乎其中，常衔金甖而运东井之华，以灌诸天真人。华者，月中黄华之精，沃注东井之中，流津无穷之源。无镜者，则飞天神王游於大罗之上，出无色之光，总生死之籍，开度学道之人，揽姿者，是三界之门，知揽姿之号，则神王拔出九幽之魂，开长夜之府，度於三界之门也。运容者，则太和玉女，人度三界则运容，导以朱灵之炁，灌以太和之津，形上福德之堂，保劫运而无穷也。

#### 太焕极瑶天音第八

太焕极瑶天中，有自然之书八字，文曰馥朗廓奕神缨自宫。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成极瑶天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教极瑶天中宿有仙名者，度应得道人也。

太焕馥上京，朗台秀西灵。廓为大模范，奕奕神公生。神为灭度宗，缨络拔长冥。自入更起门，宫中欢长龄。

天真皇人曰：其章以极瑶天中合五方飞玄之炁以和八字自然之音，曰无量洞章。极瑶天去孔升天二千万炁。太焕者，则极瑶天之始元也。赤明始开，八字焕乎空玄之上，而极瑶之天，於是植焉。馥朗是天中玉京玄台之别号，西灵真人常诵无量洞章，旋行其上。廓奕则是天中神公之内名，与元始同生为玄炁之范，开灭度之门，教学仙之人。君能明八字之音，则神公开长冥之户，身入更起之门，上登玉京之台。欢乐紫微宫中，有神缨之章，灭度之尸，得神缨之童，一歌无量之章，立得返形於三炼之房，身受自然之炁，欢乐无穷之龄也。

元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属南方丹天，天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音。行三炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿三通。思朱雀凤凰翻翔其前，绛云三重，覆匝身形，密咒曰：

三炁徘徊，灵凤来飞。玉音八字，焕烂紫微。日吉大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰嗡灵晖。身生水火，绛帔羽衣。登空玄步，足践凤梯。周旋八天，七祖相随。

毕，引炁三咽止，行之三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童各八人，侍卫身形，降致朱丹，三炁之精，返白留容，万劫不倾，七祖同升，上入福堂，返胎王家，即得更生。其法弘普，广度无穷，勤为用心，谛受勿忘，道君稽首，奉受命旨。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之三竟

1.2.“以”字据上下文例补。

### 太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四

#### 元载孔升天音第一

元载孔升天中，有自然之书八字，文曰刃利禅猷婆泥咎通。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孔升天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孔升天中宿有仙名者，度应得道人也。

元载忉悦境，利浮爓洞阳。禅享苦生界，猷命化南宫。婆耶有炼池，泥津饰雕容。咎丑遏生源，通勃肆鼓洋。

天真皇人曰：其章以孔升天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孔升天去皇崖天九百万炁。元者，元之始，载梵行之炁以成孔升之天。刃利者，南无际世界之号，禅是刃利之国。生存其国，则为苦生无善之根，其界上有洞阳之宫，浮爓为流火之庭，荧饰光芒。灵文既明，刃利国土改为福德之堂，苦生之魂皆得度入洞阳之宫。猷是南上好生君内名也。婆泥，则炼池之灵童也。苦生之人，得度洞阳之宫，皆诣炼池受灵童之炼，而更生福德之世。咎通，刃利世界之魔神，常遏人生生之路。人知好生君名，诣灵童而受炼，魔神即奉之焉。学得八字之音，则刃利之境，无极灵官侍卫其身，而造南霍，则仙人伺迎，三年必能策丹霄之轮，上升三炁之天也。

#### 太安皇崖天音第二

太安皇崖天中，有自然之书八字，文曰宛薮涤色太眇之堂。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇崖天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。

太安宛太漠，薮遥但赤明。涤荡尘滓氛，色界大罗青。太漠导真科，眇邈空洞经。之历飞天诚，堂堂更化生。

天真皇人曰：其章以皇崖天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰：无量洞章。皇崖天去极风天八百万炁。太者，虚之名，以安皇崖之天。天有帝王，监名宛薮，而开太漠之径，以明八字之文。明道既彰，大罗之上郁然澄清。涤色者，是色界上飞天真人也。常乘景云之车，驾九色之龙，游乎三界之上，出入玉清之中，荡除尘滓之炁，开度善根之人。太眇为空洞之化，结自然之章，理明道以教导，劝拯度於万生。学见八字之音，洞知天中之名，飞天降致景云之车，载兆上升，化生之台也。

#### 显定极风天音第三

显定极风天中，有自然之书八字，文曰流罗梵萌景蔚萧嵎。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成极风天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇崖天中宿有仙名者，度应得道人也。

极风流元景，罗晖曜九玄。梵纲回天劫，萌邃固玉根。景行历长夜，蔚秀落华年。萧仞空中立，嵎上对清宾。

天真皇人曰：其章以极风天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。极风天去孝芒天七百万炁。极风，洞极之炁，纲维八员而成天也。天立而八字明焉。流者，天王之内名。处乎紫霄之上，游观玉京之山。罗者，月女之讳。流晖极风之天，洞照九玄之员。梵则飞天之人，萌则元始之神，飞天则回九天之关，大神则固极风之根。景皇四上真人萧蔚，亦是景霄仙人，并治玉京之台，常乘三色之云，历校长夜之中，料生死於简籍，开度善根之魂，万劫长对，并系之焉。若修灵文於洞章，则仰披九玄之房，乃得驾三色之云，上升景皇之羣，拔九幽之魂，死骸更生法轮之门。

#### 始皇孝芒天音第四

始皇孝芒天中，有自然之书八字，文曰易邈无寂宛首少都。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成孝芒天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教孝芒天中宿有仙名者，度应得道人也。

始皇易有炁，邈哉何寥寥。无形空中有，寂庭秀玉标。宛觉摩罗真，首负三素飚。少童翼朱日，都圆焕幽寥。

天真皇人曰：其章以孝芒天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。孝芒天去浮容天六百万炁。始皇天中大梵始行之炁，以纲维孝芒之天。天中有天王，号曰易邈。从龙汉而来，赤明而出，在始开之中，故曰寥寥。在虚无之内，处乎寂寂之庭，神景玉秀，为万道之标。宛首者，太上道君之号。道君驾乘八景玉舆，策三素之云，开元始之玄奥，演大法以度人。少都是日中灵童名也。恒散日精以濯真，流飞华以拂灵，披长夜之户，明九幽之房。学闻天中之音，则洞天中之名，天王下飞景之舆，降三素之軿，度身三界之上，进入寂寂之庭也。

#### 太皇翁重浮容天音第五

太皇翁重浮容天中，有自然之书八字，文曰阿褴郁竺华漠延由。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文采焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成翁重天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教翁重天中宿有仙名者，度应得道人也。

太黄阿云楼，褴波霄上吟。郁默遏玄路，竺頟歌谣音。华界多欲门，漠漠不可寻。延演亿万众，由庭成鬼林。

天真皇人曰：其章以浮容天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。浮容天去江由天五百万炁。太皇中元之炁，梵太漠之纲，以成翁重天。天有九层之楼，结云炁而峨峨。阿褴者，则天王之隐名。常乘景霄之轮，游观九层之阿，处玉楼之上，上鸣洞章以召魔王。上为真仙之馆，下为鬼神之家。郁默者，为天中魔王之隐名。竺頟则是魔王之都伯也。恒在欲界之上，诵咏空洞之歌，延演则是束鬼之庭。由者则为禁鬼之房。天王上登云楼之上，吟诵无量之章，则天魔应响而来，草鬼诣由而伏形。真人常佩八字而飞空，诵无量而登玉清，窃其音则洞彻，盻其篇则洞灵。奉之者则九祖开泰，修之者则死骸而更生也。

#### 无思江由天音第六

无思江由天中，有自然之书八字，文曰九开自辩阿那品首。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成江由天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教江由天中宿有仙名者，度应得道人也。

九玄乘运明，开清长夜宫。自以灵运会，辩集大化通。阿丘超龙岭，那耶翼三房。度品飞天众，首化以成童。

天真皇人曰：其章以江由天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。江由天去阮乐天四百万炁。九开大衍之数，天地未光，有九分之关，转轮三炁，九度明焉。江由天炁於是而立，九五列位，开定阴阳，法化流演，万品受生。阿丘，天王之内名。常乘九色之龙，驾三素之軿，上登龙山之巅，游观九玄之中。那耶者，飞天神人之隐讳，飞行三界之上，历披长夜之宫，开九幽之房，拔度善人之魂。有明八字之音，诵咏无量之章，则九祖得出长夜之府，幽魂更生朱陵之宫，可谓朽木生华，死骸还童，长修不怠，则飞天齐功也。

#### 上揲阮乐天音第七

上揲阮乐天中，有自然之书八字，文曰无量扶盖浮罗合神。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成阮乐天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教阮乐天中宿有仙名者，度应得道人也。

阮乐无为始，量度飞天人。扶曦通幽夜，盖庆流上玄。浮爽乘运归，罗界开大千。合庆更生宾，神公定命年。

天真皇人曰：其章以阮乐天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。阮乐天去昙誓天三百万炁。阮乐天中有无量品大圣众，无量则大众之始神也。总统飞天之人，皆受其品量而得迁升也。扶曦者，则更生真人内名。常校幽夜之录，简善恶之根。善者受其开度，恶者极其对根。盖者，玄中之福堂大号也。幽夜之魂，受真人开度，谓之浮，乘运而归，上升福堂。罗者，大罗也，而开大千世界间合更生之宾，上诣大罗之天。神公是大罗天之丞相，为受更生之宾，定命籍於朱宫，削死根於三官也。学知八字之音，则九祖受福於真人，拔幽夜之万劫，受更生於神公也。

#### 无极昙誓天音第八

无极昙誓天中，有自然之书八字，文曰玉诞长桑栢空度仙。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成昙誓天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教昙誓天中宿有仙名者，度应得道人也。

昙誓玉都上，诞骞秀东华。长条班紫洞，桑林翠碧霞。栢卉和神风，空生自然歌。度人三界庭，仙堂养云芽。

天真皇人曰：其章以昙誓天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。昙誓天去霄度天二百万炁。玉诞者，昙誓天中都名也。上有骞林之树，覆荫东华之宫。骞林之叶有大洞之章，紫书玉字，焕乎上清。下有扶桑之树，上森骞林之丛，碧鸡鸣其盖，青霞翠其峰，神风流返香之草，以鼓桑林百籁之音，神风一咏，空生洞章。度仙者，昙誓天中飞天神人也。常以鸡鸣之始，上登玉台之上仙堂之中，取五方云芽之精，仰咽日月三晨之光。常简学仙之人生死录籍，开度九幽之魂，升入法轮之门。学知此法，则能策神风以飞烟，上升骞林之丛，七祖则出长夜之府，上登更生之宫也。

元始天尊告太上道君曰：赤明始开其八天之炁，分度并属西方素天，天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音。行七炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿七通，思白虎师子导引左右，素云三重覆匝身形，密咒曰：

七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，师子捧辕。七炁缠绵，炼我成仙。身发金光，肺映素云。内外变化，升入洞门。七祖出夜，九幽放魂。三涂五苦，长斩恶根。同欢福舍，受庆自然。亿劫开度，随运长存。

毕，引炁七咽止。行七年，八天各以太素玉女、玉童各八人侍卫身形，降致太素七炁之薰，留年住世，万劫童颜，庆及七祖，升度南宫，返胎更生，世世王门。大乘妙道，普度天人，勤为用心，勿忘我言。道君稽首，奉受命旨。

#### 皓庭霄度天音第一

皓庭霄度天中，有自然之书八字，文曰玃无自育九日导乾。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成霄度天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教霄度天中宿有仙名者，度应得道人也。

霄度玃灵运，无量洞得真。自抗不终劫，育生保长年。九会应玄机，日童披夜还。导荡长夜户，乾门炼五仙。

天真皇人曰：其章以霄度天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。霄度天去元洞天九万九千炁。霄度是元始始开之炁，溟涬无色之中。玃无，是龙汉之天飞天神人也。元始始开之际，玃无乘运而出，凝自然之精，而立霄度天焉。故曰无量而得真也。霄度既立而自抗，不终天劫。育者，霄度天王之内名。常驾象轮之车，游行九玄之门，转九机之度，以应劫会之期。天运之终而日童停光，拔度学者之人，灌以水母之精，导以太和之炁，摄召长夜之魂，得出九幽之户，皆上诣天门，受炼五神，进升朱陵之宫，受福禄於天堂，逍遥无为，永居自然也。

#### 渊通元洞天音第二

渊通元洞天中，有自然之书八字，文曰坤母东覆形摄上玄。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成元洞天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教元洞天中宿有仙名者，度应得道人也。

元洞坤幽户，母宫运地关。东河受灵会，覆山绕长源。形居无穷炁，摄鸟对帝君。上选皇生录，玄图记仙人。

天真皇人曰：其章以元洞天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。元洞天去妙成天八万八千炁。渊通者，通元之炁，炁凝而成元洞天也。坤母者，太阴都候九灵之母，治在东海扶桑旸谷之渊，常总地机轮转元炁，上应天关。天关转，地机动，周天一度，水则涌三千三百度，九江涌溢，水则弥天。东海受会，制期河源，覆山水神也。治於须弥之山，以山镇固於巨海，遏断於长源，则地机而不沦，保劫而长存。会之欲交，而坤母出东海之上，摄召鸟母。鸟母则水之候神，上诣帝君，而申劫会，以度学仙之人。上选者，上帝司命也。水欲出而司命科校学仙人名，上言玄都之宫，有知八字之音，大水出时，则鸟母迎以凤车，上登须弥之山，倏欻之间，而天地都清矣。

#### 太文翰宠妙成天音第三

太文翰宠妙成天中，有自然之书八字，文曰陀罗育邈眇炁合云。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成妙成天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教妙成天中宿有仙名者，度应得道人也。

妙成阿陀岭，罗晖曜玉阶。育生部十部，邈匡三界畿。眇眇行上云，炁结成羽衣。合景北灵馆，云上携手飞。

天真皇人曰：其章以妙成天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。妙成天去禁上天七万七千炁。妙成以龙汉洞玄之炁，赤明开运，其炁於空洞之中，与五篇真文结炁，俱明元始，号妙成之天。陀者，天帝之内名，与妙成俱生在云阿之岭。罗者，是月妃之内名。陀在云岭之上，抱月而明也。妙成立，而有天中神，字曰育生，总统十方飞天之神也。邈是天中神王羽林监。神王常使匡御三界之上，以简人生死之籍，主魔王保举得道之人，得魔王保度，上诣羽林监，受符以升天，眇眇行云宫之中。羽林结云炁以成衣，身衣结云之衣，遥入朱陵之宫，而受福於天宫，则与飞天合景云上而飞也。学知天中之音，则三界所称也。地祇奉迎，洞明鬼神，而坐知自然，三十二年则能驾空飞行三界，游乎上清，七祖即得开出长夜，度身朱宫，逍遥无为，衣食自然也。

#### 太素秀乐禁上天音第四

太素秀乐禁上天中，有自然之书八字，文曰飞天大丑总监上天。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成禁上天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教禁上天中宿有仙名者，度应得道人也。

秀乐飞空经，天人诵灵书。大隗妙法罗，丑伯促运除。总摄八会炁，监度长夜躯。上受南宫食，天宾同福庐。

天真皇人曰：其章以禁上天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。禁上天去常融天六万六千炁。秀乐者，则禁上天飞玄之炁，而结成空洞之经，以度禁上天人。飞天者，是十方飞天神王也。常在飞玄之上，而诵空洞之经，以和自然之炁，拔度学道之人。大隗，则三界之都录，主生死之图籍。丑伯，则是三界之魔王，常受事於大隗。学识其音则享福，不知其音则被殃，故得魔王保举而身升三清也。总是飞天都统之官，常摄八会之炁，以促天地之运炁。监则天王之监，领长夜之宫，校学道簿录，开度九幽之魂。学知天中之音，则天王之监列言大隗，勤录仙簿，得为真人，九祖父母，即出长夜，上升南宫，逍遥欢乐，与飞天同宾也。

#### 太虚无上常融天音第五

太虚无上常融天中，有自然之书八字，文曰沙陀劫量龙汉瑛鲜。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成常融天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教常融天中宿有仙名者，度应得道人也。

常融沙兰宫，陀丘巨亿人。劫运改大罗，量度飞天真。龙为无崖固，得道难可新。瑛勃保灵运，鲜童欢长年。

天真皇人曰：其章以常融天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。常融天去腾胜天中五万五千炁。常融天是无上洞极之炁，而结成天。天中有沙兰之宫，是紫微之别馆，处乎玉清之上，焕乎紫虚之中。中有陀丘之众，臣亿万人。陀丘者，是新得度受灵之人也。功德未备，故散处其中，劫运一交，则陀丘之众，计功之重而得升度朱陵之宫，受福而仙也。龙者，龙汉之时，道始纯朴，徒有其化，难可为新。瑛勃者，龙汉之时，飞天神人也。常开度九幽之魂，度兰宫之中。鲜者，南宫之童，学人得度而鲜童炼其形容，度於朱陵之上，受福於欢乐之堂也。

#### 太释玉隆腾胜天音第六

太释玉隆腾胜天中，有自然之书八字，文曰碧落浮黎空歌保珍。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成腾胜天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教腾胜天中宿有仙名者，度应得道人也。

腾胜碧重云，落罗曜上玄。浮空礼七宝，黎度庆玉文。空啸咏灵风，歌章欢天宾。保此不终劫，珍我自然篇。

天真皇人曰：其章以腾胜天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。腾胜天去梵度天四万四千炁。腾胜者，赤明九炼之炁，以成腾胜之天。天中常生碧霞之云炁，以荫腾胜之天。落者，云中飞天之神，常乘碧霞之辇，游於腾胜之天。一日三时，引天中之众圣，上朝七宝之宫。浮黎，天王之内名。象圣上朝，而天王称庆焉。空者，天中之侍宸，啸而灵风聚烟，灵风既鼓，音成洞章。学知八字，则明天音，七祖去离九幽之府，上升南宫，为飞天之宾，保此不终之劫，珍其自然之功，既入无为之堂，而保我至真之篇也。

#### 龙变梵度天音第七

龙变梵度天中，有自然之书八字，文曰恶奕无品洞妙自真。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成梵度天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教梵度天中宿有仙名者，度应得道人也。

梵度恶缘界，奕奕升灵门。无中拔长夜，品量九幽魂。洞明宿对根，妙觉有始端。自入欢乐舍，合真齐仙群。

天真皇人曰：其章以梵度天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。梵度天去贾奕天三万三千炁。梵度天从龙汉后一劫，而受龙变之号，结大梵之炁而成天焉。恶奕者，天王之内名，住於龙汉之中，诸缘并尽，而得过度三界之庭，升入太虚之馆，受九仙之炼，而得进登大圣之号。赤明开运，元始锡为梵度天王，故奕奕而升灵门也。无者，太元真人，受天王之符，而度长夜之魂，品量功德之录，断绝宿命之根，受度之魂，既去九幽之对，而得度妙化之堂，便识宿命，其有始端，思缘并尽，逍遥欢乐之舍，与飞天而合真也。

#### 太极平育贾奕天音第八

太极平育贾奕天中，有自然之书八字，文曰元梵恢漠幽寂度人。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成贾奕天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教贾奕天中宿有仙名者，度应得道人也。

太极元始炁，梵行大罗青。恢廓洞崖上，漠漠无象形。幽中有妙真，寂中自生精。度我六梵行，人化三界庭。

天真皇人曰：其章以贾奕天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。贾奕天去梵行天二万二千炁。太极者，无数之极而登大罗之上，号贾奕天。元梵，则元始风泽之炁，抗举澄汉之精，高而洞浮，悬而不落。恢漠者，远而无碍，有而若无，微不可名，妙不可寻，幽兮寂兮，其中有真，真中生精，度学者之身，六梵之行，人如六梵，而即化形，逍遥三界之上，游乎大罗之青，名入贾奕天录，九祖并度大罗之宫，受福於七宝林也。

元始天尊告太上道君曰：大运启期，赤明始开，其八天之炁分度，并属北方玄天。天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音，行五炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿五通，思飞龟羽盖蓊郁左右，玄云三重覆匝身形，神童玉女，羽衣飞裳侍卫前后，密咒曰：

玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞玄澄虚，洞音自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受炼洞灵。肾府化仙，内水光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，返胎更形。长夜灭死，南宫记名。黄箓白简，世世生仙。

毕，引气五咽止。行之五年，八天各以太玄玉童玉女五人侍卫身形，降致玄滋五炁之精，停年留劫，保命三清，七祖同庆，世世生仙，其法高妙，深宝勿轻。道君稽首，奉受命旨。

天真皇人稽首上白天尊：自受日月，随运流迁，去来转轮，一光一冥，一灭一度，一死一生，身受破坏，一败一成，经履天地，改易光明，幽幽眇邈，非可思议。自龙汉以来，已九万九千九百万重劫。缘对相牵，世世不绝，至于今日。亦尝生王门，亦尝生贱家，亦尝生富室，亦尝生穷寒，亦尝生人尊，亦尝为仆使，亦尝婴六疾，亦尝受光明，亦尝受智慧，亦尝受愚聋。诸行备经，身未泰定，恶对缘生，而作无道，非人所行。不敬天地，不畏鬼神，不慈不孝，伤害众生，死循剑树，足践刀山，或入寒夜，或入镬汤，流曳三涂五苦之中，形魂楚挞，痛毒备婴，万劫对苦，乃得还生六畜之中，年命无几，更受死坏，方复还充五岳长徒，东岳作役，无所不更，千劫受苦，乃得还生边夷之中。虽有人形，而无人情，年命无几，身复死坏，魂逝四渎，涟汲溟波，涂炭寒冰，昼夜无宁，百劫对尽，乃得还生贱人之中。六疾丑陋，可憎之极，年命无几，复受死坏，魂入长夜九幽之中，配役三河，裨塞长源，寒疠切肌，诸苦备经，一切缘尽，乃得更生人中之门。形容端正，人道备足，年命无几，复受死坏，魂魄方还三官，都使驱驰百极，流离鬼庭，万年罪竟，乃得还生善人之门。财宝无乏，虽受宽泰，年命无几，复受死坏，魂神方还三官善鬼，受任都伯，统承生死，千年根断，乃得受生，通灵彻视，坐见鬼神，役使召制，助国救民。或辅帝王平断四方，年命无几，复受死坏，魂神乃得为五帝宾友，交游神仙。百年根对并消，地谪周竟，三官都统，诸天记名，乃得受生富贵之门，王侯之家。荣禄难胜，根尽福生，发心大愿，布散穷乏，广作功德，而受灭度，径上天堂，逍遥欢乐，衣食自然。二十四年，更生贵门，受炁智慧，五心开聪，修奉经法，贱财重道，慈心一切，恭敬师宝，功德未全，复受灭度，上升南宫。朱陵度我命籍，三界书我功名。周流十方三十二天，交游上圣，为太上之宾，十年还在人中，身作师宗，宣通法音，开度天人，教化群生。展转亿劫，无所不经，死备三官徒对，年限垂竟，而又行恶心，罪倍於常，更受死坏，复还三官，对於徒谪，苦痛过先。如此一善一恶，一缓一急，一死一生，一恼一欢，艰辛轗轲，亿劫之中。诸恶漏尽，福德自生，乃得还在富贵之门，道得因缘，供养经法，七宝告灵，发心善愿，功名得全，为三界所举，五帝所明，降致云舆，八景琼轮，驾空乘浮，白日升晨，被蒙天尊，曲逮重恩，拂饬朽骸，得见光明，超凌三界，位登天真。今日侍座，欢乐难言。天尊不以先昔所见浅狭，触事无能，见使注笔，解说天音，命重教严，不敢隐情，辄极所见，悉表乃心。虽不覼缕，然经历前生亿劫以来，游涉天元，随法生死，恒值真文，自不履其玄化，洞於本根，将感以私短，而切申自然之书，以解曲逮之文，振琳琅之响，叩琼瑶之音，义体虽不都备，由足申演天地之根矣。其诸天之中，阔狭度数，气象变化，日月星宿，宫室山林，真人城台，及魔王鬼神，应承之所由，其事深奥，亦非可都详，且问难因缘，亦已旧章载，不复一二，论为烦重。今粗解天书五合文义，其道足以开度天人，拔诸苦根，大法开张，泽被十方，今生来世，男女善人，当得此恩。然按元阳玉匮，九天推数运行，灵关周回，三十二天一交，伪道出行，万姓心怀，诈共崇奉，此文当还大罗之上，七宝宫中。三五周竟，万道势讫，大圣隆兴，下世度人，诛罢伪座，退翦逆民，道德兴隆，天下太平，国主享祚，十方宁焉。真经辅世，善瑞日生，壬子之初，乙卯之年，至甲子之旬，当有青帝九种仙人，乘九色之龙，出游泰山，赍此真经，以扫不祥。真经下世，角音龙释，得遇吾此道，其祚自强，以保甲申，普度天人，其时欢乐，此经之功也。奉之者享福，修之者神仙。斯文玄奥，广覆无穷，大法尊重，伏愿天尊，普告诸天上帝，大圣尊神，日月星宿，地上地下，五岳四渎，及河海水帝，神仙真人，十方世界诸灵官，一切依大有之格，俯仰之科，禁傥漏慢，秘而奉焉。

是时天尊举手弹指，天上天下，地上地下，无极世界，一切神灵，莫不秘奉。诸天大圣众，同时稽首，长跪称善。天尊告四座大圣众，无极太上大道君，三十二天、十方尊神等，天真皇人曰：龙汉之前，在延康之中，随运生死，至于龙汉，乃受缘对，魂形艰苦，涂炭三官，缘尽根断，得入福门。经覆天地，一成一败，无复限极，涉见天元，恒值灵宝，世世出法，化度天人。是以洞究天中之事，能解天书自然之文，大法开明，诸天所崇、宜宣至理，音究朗然。故令注笔，解其曲逮，合和五方无量之音，以成诸天，普度来生，其中玄奥，信而可尊。灵音既朗，诸天光明，天上天下，地上地下，十方无极世界，一切神灵，莫不崇奉。依明真玄科旧制，以玉童玉女各二十四人，烧香侍真，检慢纠非，不得轻宣。四万劫一出，下世度人，明各检慎，勿使有言。是时四众一时作礼，稽首称善。

天真皇人曰：天书尊重，度人无量，贵而享福，慢而祸臻。诸是上天已得道过去无极大圣，至真尊神，及飞天神人，五岳神仙，莫不备受，崇奉天文自然之音，以成至真者矣。自非宿名金箓，玉字上清，终不得见。脱於漏慢之中，见其篇目，神迷其心，终不开悟。有其宿分，自当发心，愿乐神文。生遇其世，与文相值，当赍七宝纹缯之信，诣师告盟，上闻诸天，受而佩身。得佩此文，诸天所敬，三界所称，五帝所侍，地祇奉迎，一切神灵莫不朝门，将拔九祖於长夜，开度死魂於九冥，返受胎於灵气，得受生於富贵之门。长与诸天交游，提携太上之宾也。

五老帝君，宣告诸天，地上五岳灵山，三河四海，神仙真人玉女，一切神明，天真皇人开大有之妙化，通自然之灵文，天书尊重，禁不轻传。今生男女，心不怀二，敬信自然。受之者，皆得升度。奉之者，皆得长年。轻财重法，致魔不言。来生男女，心当破坏，各怀伪黠，贵财贱道，不信至真，纵有归向，多以浮华，意志不专，贪窃窥觎，致魔有言。故玄科告禁，以七宝纹缯，质求人心。有至学之士，依科齎信，便言名诸天，颁告五岳，地上神仙，一切记名，宣示魔王，保举三清，然后而传。有违玄科，身负风刀，万劫无还，九祖填夜，长役河源。一切神灵，明识此言。

天真皇人告五老帝君：我尝於龙汉之中，受文於无名常存之君。俯仰之仪，以丹笔书诸天八字之音，合二百五十六字，以黄缯为地佩身。依明真玄科，以金银、珊瑚、瑠璃、砗磲、水晶、玛瑙，七宝镇灵。五色纹缯，各四十尺，以奉神真玄科之信，不得辄亏。至於有心，穷乏不备，贵得表真，当量其轻重，宜而授焉。

西王母以上皇元年七月丙午，於南浮洞室下教，以授清虚真人王君，传於禹，封於南浮洞室石碛之中。大劫交运，当出於世，以度得道之人。

太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之四竟